История нравов России. Восток или Запад?

Однако самые страшные нравы были культивируемы рос­сийскими интеллигентами-марксистами - классовые нравы, означающие на практике уничтожение физически миллио­нов людей. И одним из носителей классовых подходов к природе нравов (не следует забывать, что нравы являются неотъемлемым компонентом обыденного пласта культуры) является блестящий интеллигент Г.Плеханов. На одном из диспутов среди российской эмиграции в Женеве (1902 год), посвященном марксизму в России, он подверг критике тер­рор социалистов-революционеров, восхваляя террор Вели­кой французской революции, террор Робеспьера: «Каждый социал-демократ должен быть террористом к 1а Робеспьер. Мы не станем подобно социалистам-революционерам стре­лять теперь в царя и его прислужников, но после победы мы воздвигнем для них гильотину на Казанской площади...» Не успел Плеханов закончить эту фразу, как раздался голос известного революционера Надеждина: «Какая гадость!» (47, 15-16). Зловещие по своей жестокости нравы получили пол­ную свободу после гибели Российской империи, они известны как «красный террор», превзошедший по своим масштабам террор якобинский. Для них характерно то, что революци­онеры ведут борьбу с мрачными условиями жизни, «борьбу с грехом и мраком, - как заметил Т.Карлейль, - увы, пре­бывающими в них самих настолько же, насколько и в дру­гих; таково царство террора» (113, 481). Этот террор связан с аракчеевским пониманием социализма и пугачевским по­ниманием классовой борьбы, когда российские интеллиген­ты-марксисты исходили из примата «кулака», грубой физи­ческой силы и отбрасывали культуру.

В то же время были русские интеллигенты, которые стре­мились облагородить грубые нравы, имеющие многовековые традиции, особенно связанные с потреблением водки. Благо­дарности заслуживает князь Д.П.Голицын-Муравлин, внес­ший от имени 33 членов Государственного Совета поправку в закон, принятый этим законодательным органом. Согласно этой поправке, воспрещалась продажа спиртных напитков в буфетах государственных учреждений, общественных садов и гуляний, театров, концертов, катков, выставок. Известный журналист, отставной штабс-капитан М.Меньшиков, расстре­лянный в 1918 году, писал: «Горжусь тем, что инициатива этого превосходного закона (ст. 231) принадлежит в лице князя Голицына-Муравлина русскому литератору, правда, давно уже посвятившему выдающийся талант своей борьбе с одичанием русского культурного общества» (166, 166-167).

Благородные деятели из правящего слоя и интеллиген­ции рассмотрели опасность в пучине пьяного зла, поняли угрозу, которая состояла в том, что очагами отечественной культуры вместо православных алтарей и феодальных тро­нов стали питейные заведения. Многое было сделано патри­отической интеллигенцией для спасения национальной куль­туры, для облагораживания нравов, однако ход истории по­вернулся в другую сторону по милости радикальной интел­лигенции с ее жестокими, азиатскими нравами.