История нравов России. Восток или Запад?

Основным методом управления обществом в монгольской империи были сильные репрессии витального характера (в основном уничтожение непокорных) и вознаграждения раз­личного рода. Функцию организатора общества и канала уп­равления между господствующей верхушкой и исполнителя­ми выполнял прежде всего соответственно организованный военный аппарат. Основным видом позитивных стимулов, побуждающих к общественной активности, служили возна­граждения в организационной структуре общества, которые давали лучшие возможности для жизни и безопасности. Воз­награждение могло иметь личностный или групповой харак­тер, заключающийся в том, что целому народу могли быть подчинены другие народы; основным же критерием возна­граждения выступали воинское умение и послушание. Со­хранение нормативной системы основывалось в первую оче­редь на послушании власти и ее представителям, непокор­ность же наказывалась жестокими репрессиями.

Чиновники в монгольской империи одновременно с граж­данскими фукциями выполняли и военные обязанности. Ар­мия Чингис-хана была первой в средние века регулярной армией с соответствующей системой подготовки офицерских кадров, служебной прагматикой, прекрасно функционирую­щим генеральным штабом, великолепно организованной квартирмейстерской службой и ведомством связи. Особое внима­ние в управлении громадной империей уделялось постово-курьерским путям, протянувшимся от Маньчжурии и Север­ной Кореи до Черного моря. Они служили не только для передачи необходимой информации и приказов (управляю­щих сигналов) на большие расстояния, но и для доставки податей и дани из отдельных регионов империи. Монгольс­кие властители большое значение придавали бесперебойно­му функционированию коммуникаций и безопасности на дорогах. Беспощадно уничтожались разбойничьи банды, на важнейших дорогах находились специальные военные пос­ты. Ответственность за безопасность путешественников на степных просторах несли местные войсковые начальники (338, 328). Для обслуживания потребностей государственной ад­министрации на дорогах были организованы почтово-курьерские станции. Безопасность, обеспечение продовольствием и транспортом путешествующих под опекой государства обес­печивала пайцза. Предъявление пайцзы обязывало все орга­ны власти оказывать ее владельцу всевозможное содействие.

Чинхис-хан ценил роль светлых голов при своем дворе и в государственном аппарате; приближал к себе всех, на кого обратил свое внимание. Он охотно окружал себя талантли­выми людьми из разных цивилизационных центров, поддер­живал их, ценил и выделял. Э.Хара-Даван в своей книге «Чингис-хан» пишет в связи с этим следующее: «Но надо отдать справедливость великому монгольскому монарху, что несмотря на свои строго аристократические воззрения, он при назначении на высшие должности по войску и по адми­нистрации никогда не руководствовался только происхож­дением, а принимал в серьезное внимание техническую год­ность данного лица, степень его соответствия известным нрав­ственным требованиям, признававшимся им обязательными для всех своих подданных, начиная от вельможи и кончая простым воином. Огромную помощь в таком выборе сотруд­ников оказывало свойственное ему, как большинству гени­альных людей, глубокое знание человеческой души и уме­ние распознавать людские характеры» (298, 56-57).