Оккультная философия

[36] Совсем не обязательно. Похоже, что наш критик забы­вает, а то и вовсе не знает о том, что адепт способен вселять в своего избранного «чела» не только свою собственную «бо­лее высокую жизнь» (следуя авторскому выражению), но так­же и жизнь еще более возвышенную, чем эта: т.е. состояние наивысшего бодхисатвы, живого или умершего, если только чистота его жизни допускает такое мистическое вселение. Однако мы можем уверить нашего брата в том, что без «це­ломудрия», против которого столь явно и энергично восстает автор, эту способность не мог бы приобрести ни один адепт. Душа, так же как и дух, не имеет пола, а потому в высшей степени неверно говорить, что ни одна «мужская монада» (?) не может воплотиться в теле женщины и наоборот. Это все­го лишь моральная и ментальная спекуляция. Только прошлая карма повинна в том, что мы каждодневно сталкиваемся с людьми, обладающими противоречивыми качествами и харак­теристиками: например, с мужскими чертами характера, за­ключенными в слабом женском теле, или с женской нежно­стью и нервозностью у сильных мужчин. — Т.С.Р.

[37] Знает ли наш брат, столь часто упоминающий «Дере­во Жизни», подлинное эзотерическое значение этого тер­мина! Если да, то пусть докажет это, как-нибудь намекнув на то, что действительно владеет великой тайной; и, если ему удастся подтвердить свою осведомленность, тогда, по­истине, наши Махатмы будут к его услугам! — Т.С.Р.

[38] Именно так; и, коль скоро этот сокрушительный натиск «духов-руководителей» может лишить моральной устойчиво­ сти, а то и вовсе столкнуть в пропасть духовной деградации бедного сенситива, возможно, ему просто не стоит развивать в себе этот опасный дар? Адепты никогда не сталкиваются с «неодолимой силой», так как состояние адепта подразуме­вает прежде всего самоконтроль, а уже затем — контроль над всеми силами природы, внешними по отношению к самому адепту. — Т.С.Р.

[39] В связи с данной цитатой мы хотели бы обратить вни­мание нашего брата на то, что говорит об этой практике

[40] Вряд ли можно признать этот вопрос правомерным. Наш корреспондент сначала заявляет, что наши адепты яв­ляются адептами низшего порядка и их нельзя считать ни живыми, ни способными указать путь к «более высокой жизни», а затем в отчаянии вопрошает — найдется ли в чис­ле этих адептов кто-либо, кто согласится его учить. Мы не знаем, какие талантливые существа обитают на «Солнечном» и «Планетном» уровнях, так как наш опыт ограничивается исключительно адептами в человеческой форме. Но мы мо­жем с уверенностью сказать, что из числа этих последних ни один, будь он британского или азиатского происхождения, не изъявит желания принять это предложение. — Т.С.Р.