Оккультная философия

[9] Сущность, которая не является ни тем ни другим, но объектом сама по себе (до уровня которого была низведена «Вещь в себе» («Ding an sich»] Канта в результате умопост­роений последнего), есть просто иллюзия, а ее признание — блуждающий огонек в «философии». Труд Артура Шопенга­уэра был издан в 1818 г., в то время, когда санскрит был известен в Европе еще крайне слабо. Шопенгауэровская «объективация воли» проливает свет на иную сторону Все­ленной. — Л.А.С[андерс].

[10] См.: «Theosophist», February, 1885, p. 106.

[11] Период регенерации, или активной жизни, Вселенной между двумя пралайями, или вселенскими разрушениями: первый называется Днем, а последние — Ночами Брамы. — Ред.

[12] Якша — земной дух, или гном; гандхарва — аналог христианского херувима, или поющего серафима. В «Атхар-ваведе» (XI.5.2.6.333) сказано, что гандхарвы пребывают в своей локе. — Ред.

[13] «Theosophist», October, 1881.

[14] «Эзотерические учения арийских архатов о принципе семеричности в человеке».

[15] «Я есть то, что я есть» библейского Иеговы, «Я есть тот, кто я есть», или «Маздао» Ахурамазды из «Зенд-Авес­ты», и т.д. Все это имена 7-го принципа в человеке. — Ред.

[16] Отсюда почтительное отношение буддистов к «Бхага-вадгите». — Ред.

[17] В нашей философии Ади-будда создает четырех небесных будд, или «дхьяни». И только вследствие грубых ошибок европейских востоковедов, абсолютно ничего не знающих о доктрине архатов, родилась абсурдная идея о том, что Господь Гаутама Будда якобы сотворил пять дхьяни, или небесных будд. В том, что Ади-будда, или, в определенном смысле, нирвана, «создает» четырех будд, или четыре степени совершенства, каждый, кто знаком хотя бы с фундаментальными принципами эзотерических учений бра­минов и архатов, может обнаружить весьма глубокий символический смысл. — Ред.

[18] По этой причине Гаутама Будда — после посвящения в мистерии под руководством старого брамина, своего гуру — отверг богов, дэвов и персонифицированное божество, осознав, что путь к спасению лежит не через пустые догмы и не через признание какого-либо внешнего божества. Отка­завшись от всех форм теизма, Гаутама стал буддой, просветленным. «Ахам эва парам Брахма» — «Я сам Брахман (бог)» — девиз каждого Посвященного. — Ред.

[19] Это имя ни в коем случае нельзя переводить как «за­писывающий». Правильнее будет сказать — «объясняю­щий», то есть тот, кто раскрывает неофиту или претен­денту на посвящение тайны мистерий, развивая и прояс­няя их смысл. — Ред.