Оккультная философия

[73] Достаточно раскрыть Уэбстеровский словарь на слове «снег» и рассмотреть изображения снежинок и кристаллов, чтобы понять, как работает природа. «Бог геометр», — го­ворил Платон.

[74] Из Ныоарка, в его работе «Квадратура круга» — «зада­ча о трех обращающихся телах» (The Quadrature of the Circle. New York: John Wiley and Son, 1851).

[75] А если добавить к правильному кресту + символ четы­рех стран света и в то же время бесконечности, получим yi, ветви которого указывают вверх, вниз, вправо и влево, со­ставляя шесть в кругу. Это древний знак йома — свастика, «священный знак», используемый Орденом масонов-исмаи-литов, которые называют его Универсальным Герметичес­ким Крестом, но не понимают всей его мудрости и ничего не знают о его происхождении.

[76] «Theosophist», vol. VIII, p. 309.

[77] «Theosophist», vol. VIII, p. 310.

[78] «Theosophist», vol. VIII, p. 285. 1 «Theosophist», vol. VIII, p. 156.

[79] Заметки* по поводу письма, адресованного членам Лон­донской Ложи.

[80] Уже второе слово в заглавии книги подобрано неточно и может ввести в заблуждение тех, кто не знает, что «буд­дизм» обозначает в данном случае исключительно универ­сальную тайную Мудрость, связанную с духовным про­светлением, а вовсе не религиозную систему, которую ныне принято называть философией Гаутамы Будды. Следова­тельно, противопоставлять эзотерическое христианство эзо­терическому буддизму (в его последнем значении) — значит просто пытаться вытеснить одну часть целого и заменить ее другой, коль скоро ни одна из существующих ныне в мире религий и философий не имеет права претендовать на об­ладание всей эзотерической истиной в полном объеме. Толь­ко у Брахма-видьи (не тождественной брахманизму и не являющейся ни одной из его многочисленных сект) и Гуп-та-видьи — древней и тайной Религии-Мудрости, наследия Посвященных внутреннего Храма — есть такое право. Не сомненно, миссис Кингсфорд — талантливый автор «Совер­шенного Пути» — является наиболее компетентным во всей Европе лицом в плане истолкования тайных аспектов ис­тинного христианства, и я говорю об этом с полной уве­ренностью и убежденностью. Но и она остается такой же непосвященной, как и м-р Синнетт, и потому не может ничего знать об учении, истинное и точное значение кото­рого недоступно даже самому развитому природному ясно­видению, поскольку скрыто за пределами, недосягаемыми для неподготовленного экстрасенса. Надеюсь, эти мои слова не будут истолкованы как похвальба собственной непре­взойденной ученостью, каковой я, конечно же, не обладаю. Все, что я хочу сказать, так это то, что упомянутые тайные знания действительно существуют и что, помимо посвя­щенных, никто не может авторитетно доказывать, а тем более опровергать учения, переданные через м-ра Синнет-та. — Е.П.Блаватская.