Оккультная философия

[20] Тот, кто хотя бы приблизительно знает, каким образом передавались древние мистерии, и хоть немного знаком с существующей ныне в Тибете системой архатов, известной под туманным названием «реинкарнационная система» далай-лам, сразу поймет, о чем идет речь. Верховный Иерофант, передавший «слово» своему преемнику, должен умереть телесно. Даже Моисей умер после того, как возло­жил руки свои на Иисуса Навина, который исполнился после этого духа премудрости Моисеевой; и, как говорят, сам «Господь» похоронил его. И каждому оккультисту, хоть что-нибудь знающему о высшем посвящении, понятно, почему «никто не знает места погребения его даже до сегодня». [Втор., 34, 6.] На земле не могут одновременно жить двое «Высших» Гуру, или Иерофантов. — Ред.

[21] Дословно — «Великие Души»; таким именем называ­ют великих Адептов. — Ред.

[22] Если бы м-р Оксли говорил не о «каждом человеке», а о «каждой человеческой монаде», которая изменяет свои личности и в каждом новом рождении становится новым «человеком», то его утверждение было бы бесспорным.

[23] Здесь наш уважаемый корреспондент и брат ошибает­ся. И мы снова повторяем, что м-р Т.Субба Роу вовсе не является «поборником истинной веры ортодоксального брахманизма», поскольку современный «ортодоксальный брахманизм» следует признать скорее еретическим, нежели действительно ортодоксальным. Наш брат, м-р Т.Субба Роу, — истинный адвайтист школы веданты и оккультист и, следовательно, приверженец эзотерической, подлинной брахманской веры. — Ред.

[24] На основании правильного понимания истинных и аутентичных учений действительно «возвышенных существ», а также на основании эзотерического учения «подлинного автора Махабхараты», правильное истолкование которого доступно только посвященным браминам. — Т.С. Р.

[25] По той простой причине, что учения и эзотерические интерпретации «Бусириса» во всем противоречат учениям и интерпретациям как самого Вьясы, так и посвященных эзотерической школы. «Дух» Вьясы не мог ни с того ни с сего начать опровергать учения, которые он сам же распро­странял при жизни. — Т.С.Р.

[26] Признаюсь, что я не в состоянии объяснить, чем имен­но «Солнечное» адептство отличается от «Планетного», так как данная терминология не соответствует той, которой пользуются азиатские оккультисты, но, видимо, принадле­жит к новой системе западной «иерософии». — Т.С.Р.

[27] Восточная эзотерическая философия отвергает теисти­ческую идею происхождения «всей совокупности атомов» из «Единого атома» и учит тому, что между 7-м принципом че­ловека и этим же принципом в масштабе вселенной нет ни­какой разницы. «Следовательно, ребенок может исчезнуть как личность, в то время как 6-й и 7-й принципы — еди­ная Божественная Монада — остаются непотревоженными этим распадом освобожденных атомов все еще разделенной на частицы материи, известной как Душа». — Т. С. Р.