МЕДИЦИНА

На протяжении веков делались попытки ухода из-под гнё­та повседневных раздражителей. Несмотря на многочис­лен­ные разветвления таких усилий, их можно охарактеризовать обобщающим термином: медитация. Она предполагает отст­ра­нение внимания от внешнего мира и полное погружение в себя. При этом удаётся утихомирить или даже устранить на время внутренние страсти, обрести покой и сберечь силы для жизни за счёт исключения траты своих ресурсов на бесплод­ную работу. Однако за многовековую практику использова­ния медитации в качестве оздоровительной технологии так и не удалось воспитать ни одного мыслителя, воина, политика или долгожителя с осо­быми свойствами или хотя бы получить на­дёжный рецепт устойчивого здоровья. И даже наоборот: чем длительнее занятия медитацией и чем бо­лее глубокое дости­гается отстранение от реальности, тем сла­бее становится чело­век, тем сильнее подвержен болезням и тем труднее ему впи­сываться в повседневность.63 В чём же причина?

Объяснение кроется в рассогласовании времён. То время, ко­торое соответствует освоенной среде обитания, не меняется и течёт своим порядком, как и следует из развитости сознания персоны, взятой по моменту начала медитации.95 При са­м?й ме­дитации отсутствие внешних впечатлений стопорит ра­зви­тие вплоть до его остановки. Личное время адепта также тор­мозится, возникает отставание от времени среды, что сродни попятности в собственное прошлое. Пребывая в своём прош­лом вре­мени можно распознать свершённые ошибки и попы­таться их исправить. Если удастся, это приведёт к изменению настоящего времени и к сбою всей причинной последователь­ности. Для предотвращения разбаланса мировых закономерно­­стей установлен запрет на любую попытку кого бы то ни было не только на уход в своё прошлое, но даже на остановку, как частичное уклонение в прошлое время. Нарушителя ждёт уни­чтожение. Тогда болезни, вызванные медитированием, следует рассматривать как предупреждение о недопустимых действиях. Похоже на алкоголь: за краткое счастье надо дорого платить.

Как же тогда использовать сознание для строительства себя? Оказывается, что такое строительство всё-таки происхо­дит и в бытовом участии сознания, и в его более дисциплини­рованном варианте при медитации. Однако в этих случаях со­зна­ние участвует опосредовано, т.е. примерно так, что, если оно уже есть и некуда от него деться, то по крайней мере пусть находится себе где-то и не мешает жить. Вообще по челове­ческим понятиям было бы лучше обойтись без него, тогда оно не уставало бы в повседневной мельтешне, не нужно было бы тратить силы на его отключение при медитации и вполне бы­ло бы достаточно для счастья телесных ощущений. Сознание в людской трактовке – это некий сопутствующий феномен, вытекающий из плоти, и если иногда приносит пользу, так мо­жно обойтись и без неё: дескать организм знает свои нуж­ды. Схоже на бахвальством хвоста, словно он правит тигром.