МЕДИЦИНА

В результате человек быстро устаёт, его сознание занято изнуряющим трудом по отстранению от раздражителей и ему не хватает сил для управления самим собой, т.е. сознанием, и своим телом. Покинутая плоть, не получая причинных ориен­таций от общей структуры, самовольно расширяет поле допу­стимых значений следствия в надежде найти такие собствен­ные действия, которые обеспечили бы продвижение в личном направлении. Выбор, произведенный без учёта интересов всей причинной цепи, чаще всего рассогласовывает саму клетку с запро­сами ткани, ткань – с потребностями органа, орган – с со­стоянием организма, организм – с замыслом сознания. Вся биологическая конструкция начинает разваливаться, что лю­дь­ми воспринимается как усталость, недомогание, апатия, пока, наконец, явные симптомы не укажут на болезнь. Она служит стартовой отмашкой флажком для всей человеческой культу­ры. Поэты и прозаики словесными кружевами опишут телес­ные томленья, философы углубятся в диалектическую борьбу болезни со здоровьем, социологи переложат вину больного на общество, политики станут завлекать койко-местами, но самый большой энтузиазм вспыхнет в медицине. Сразу подтвердится, что не напрасно работали сотни фабрик, заводов, медучреж­дений, институтов ..., что несметные знания можно, наконец, применить и подготовить пациента к реанимации, моргу и клад­бищу. Какой слаженный бег человечества в беличьем ко­лесе! А не будь бытового сознания, тогда человек сумел бы управлять раздражающим потоком сигналов от уличного шума до пищи, бедности и угнетения, тогда он не превратился бы в пациента, и чем в результате кормиться несусветной армии ра­детелей? Нет уж, обеспечим круговорот кормильца в науке!

Значит, в пределах бытового сознания обеспечение устой­чивого и длительного здоровья невозможно. В этом варианте восприятия себя неизбежно чередование условного здоровья и подлинной болезни, причём со временем длительность пер­во­го периода сокращается, а второго – возрастает, и к зрелому возрасту человек погружается в непроходящее уныние. Отсю­да вытекает, что борьба с болезнями должна быть сосредото­чена не в области медицины, а в области развития общества, т.е. в освоении пока непонимаемого, игнорируемого и осмеян­ного вершителя судеб мира и тела в том числе – сознания.

Следует отметить соответствие самого восприятия и того, что подлежит восприятию. Шум бытия, шум существования, шум среды обитания потому именно так отображается созна­нием и мозгом, что сознание на данном этапе развития ещё не приобрело в себе силы вести себя иначе. Оно же не может не распознавать того, что есть, ибо оно связано с выживанием, но не способно при этом и отстроиться от заведомо ненужного. Для введения градации раздражителей на уровне надёжной полезности необходим более зрелый ум, до которого ещё надо дорозвиваться. Люди находятся пока на маршруте к такому состоянию, но до его освоения весьма далеко. Потому болезни будут унижать людей долгое время, а сопровождающая меди­- цина станет только их усугублять. Спасение от неё – в уско­ренном коллективном и индивидуальном поумнении.