МЕДИЦИНА

Второй. Если человек получается от того, что его челове­ческое сознание строит для себя же собственное тело, то это обозначает непознаваемость личного тела никем посторонним. Можно привести пример с домами. Их на свете великое мно­жество и все они разные. Но в то же время всякий наблюда­тель способен охарактеризовать здание с некоторой глубиной достоверности. В итоге получатся описания, представляющие собой проекции объекта на мировоззрение данной личности. При попытке восстановить дом по описаниям, получится вовсе незнакомое строение. Так и с телом. Врач видит его в обоб­щённом варианте с усреднёнными элементами, и лечебные на­значения будут относиться к статистическому телу, но не к то­му, которым владеет пациент. Мало того, что лекарства сами по себе вредны, так они, принятые не по назначению, окажутся вредными втройне. Отсюда следует, что каждый, пожелавший быть здоровым, обязан самостоятельно воздействовать на своё тело. С другой стороны, кто бы ни занимался вашим телом, он пользу принести не может по условию незнания объекта приложения своих сил. Иными словами: всякий посторонний, внедряясь в тело, непременно принесёт вред. Безусловно, кро­ме медицины критических состояний. Но чтобы самооздоров­ле­ние проходило без отягощений, необходимо постепенно, но глубоко разобраться в предлагаемом материале и осторожно, постоянно вслушиваясь в себя, приступать к практическому осво­ению своего сознания на примере своего же тела. При таком подходе не может не получиться переход на личное во­сприятие не только себя, но и мира вцелом. Чаще всего для этого требуется около полугода времени, но если в такой срок уложиться не удастся, то прилагая старания, нужно работать над собой до тех пор, пока впервые тело отзовётся светом тор­жества. Затем познание себя будет продолжаться всю жизнь.

Третий. Даже при частичном освоении осознанного пере­­делывания тела под свои нужды медицина оказывается лиш­ней, ненужной, неприятной и надуманной отраслью людской занятости. К сожалению, таких направлений много: войны, вра­ждебная конкуренция, паразитическая экономика, полити­ка и чиновничество ... Однако их наличие свидетельствует о том, что человечество без тупиковых проявлений себя ещё обойтись не в состоянии. Но наличие тупиков – это признак примитивизма. И люди должны знать мнение о них, выражен­ное ненапудренным стилем. Возможно, что хотя бы некото­рым станет обидно за пребывание в состоянии боления ...