Если предложить знатокам генной продукции отыскать-найти-обнаружить звенья ДНК, ответственные за состояние онтореи, то они запроса не поймут, отнесутся к нему с подозрением, обидятся и перейдут, как принято в учёных кругах, к уточнению свойств наглеца. Ну, не может исследователь отобразить в себе то, чему нет опоры в его естестве. Его мировоззрение полностью исчерпано глазами видимыми объектами и если нечто, пусть даже материальное, но непривычного вида попадёт в его поле зрения, то оно останется незамеченным, а значит, отсутствующим. Только один пример из тысяч: критики Гарвея ссылались на то, что древние, не зная кровообращения, умели всё же вылечивать больных, стало быть, кровообращение – выдумка.138 Другие похожие факты в работе74. Медицинская литература переполнена болью детей, отчаянием родителей и сочувственными вздохами врачей, понимающих своё бессилие в борьбе с недугом. Научная общественность откликнулась на проблему врождённых патологий весомо: систематизировать и описывать случаи заболевания, увеличивать места в больницах, создавать исследовательские коллективы, требовать дополнительное финансирование, словом, как всегда: участливое безучастие.81 Рядом с бедой выстраивается поток интересантов, для которых беда является вдохновляющим источником собственного роста. Ведь ясно же, что в рамках теперешнего мировоззрения не только генные, но никакие другие болезни победить нельзя, и вековая деградация тому подтверждение. Следует в очередной раз напомнить, что человек – это не тело, это значительно больше, чем тело и то, превышающееся над телом, составляет самую значимую часть человеческого естества. Человек – это прежде всего человеческое сознание, которое в силу особенностей его бытия вынуждено само для себя строить форму и размещать в ней собственный организм как инструмент воздействия на среду в процессе познания-роста. Особенность развития существ людского типа в том, что они медленно и длительно поднимаются в оразумлении из пещерных глубин, и им не по уму охватить природу сразу в её семимерном проявлении.95 Пото-му они осваивают её непрерывно-кусочным методом. Это значит, что сначала осваивается нечто самое простое, доступное телесному восприятию. На данном этапе познания наблюдается постепенное поумнение без скачков. Непрерывное накопление опыта достигает, наконец, такого уровня, когда наступает конфликтное противоречие между технологией познания и объектом познания. Если такое противоречие не устранить, то возникнет стопорение роста, наказываемое уничтожением. — 136 —
|