|
Совершенно не имеет смысла на этих страницах комментировать Ицзинь. Книгу перемен переводили и комментировали достойные представители рода человеческого, но стоит заметить, что не будет лишним для практика даосских направлений по возможности пытаться проникать в тайный смысл триграмм и гексаграм. Книгу Перемен читать довольно сложно по причине отсутствия сюжета и логики изложения, но если заняться чем-то вроде гадания, выбрасывая на кубиках комбинации гексаграм, то постепенно можно проникнуться её глубинными аспектами. В данной традиции Тайцзи-цюань есть совершенно конкретная связь между триграммами и материнскими формами (базовой техникой). «Материнскими» их называют потому, что они являются первопричинными движениями, порождающими многообразие форм данной системы. В эти движения заложены все основные качества, которые могут пригодиться в любых конкретных ситуациях, в каких бы сложных комбинациях они не проявлялись. Вот пример, как триграммы в Багуа-цюань Сюэ соотносятся с качествами мифических существ и зверей:
- триграмма Цянь – мощь льва - триграмма Кунь – кротость единорога - триграмма Кань – гибкость змеи - триграмма Ли – ловкость ястреба - триграмма Чжень – громоподобность дракона - триграмма Гэнь – угрюмость медведя - триграмма Сюнь – вздымающий ветер феникс - триграмма Дуй – изворотливая обезьяна. Следующая таблица показывает триграммы и их связь с системой Тайцзи-цюань: Рис. 8. Восемь триграмм в трактовке Тайцзи-цюань. Учителя Багуа совершенно конкретно описали качества триграмм и соответствующие им движения и дали понятные комментарии относительно методики изучения материнских форм. Но эти методики не просты для понимания и без опытного инструктора в этой области можно легко сбиться с правильного пути. Исполнение материнских форм, адаптированных под данный стиль, будет описано в разделе практической техники. Эти многоуровневые упражнения дают базовые двигательные навыки и основу для изучения и развития разнообразных технических и тактических действий в мистическом аспекте Тайцзи-цюань, а так же и в прикладном. По форме и по сути восемь триграмм являются мостами на Пути за Великий Предел в мир гармонии, в область Великого Совершенства. Сочетаясь в 64 гексаграмы, они дают 56 гармоничных сочетаний и 8 негармоничных, но и те и другие являются неотъемлемой частью всего Универсума. За пределом шестидесяти четырёх гексаграм наступают бесчисленные комбинации ситуаций Макро и Микрокосмоса. На продвинутой стадии понимания этого процесса практик уже не обуславливается никакими схемами и сочетаниями, ибо любая методика Непостепенного Пути, это всего лишь обучающая программа, которая в результате выводит за Великий Предел или в сферу спонтанного действия. При достижении недвойственной реализации ум, энергия и тело становятся неделимы и проявляются по принципу пульсации Света «из ниоткуда в никуда», как бы в шуньевом (пустотном) пространстве Естественного Ума. В таких вспышках Света активизируется и проявляется вся мудрость Кун-фу, позволяя практику адекватно реагировать на уровне тела, ума и энергии в любых обстоятельствах. Кун-фу – это умение выполнить мастерски любое движение ума, тела или энергии; Кун-фу – это когда замысел, средство и результат проявляются в спонтанном (недвойственном) по сути, и совершенном по форме порыве просветлённого существа. — 65 —
|