|
Природные силы также обусловлены качествами элементов, например, земля – тяжестью и твёрдостью, вода – текучестью, воздух – подвижностью и т.д. Если правильно ориентироваться в законах, по которым проявляются личность, общество или силы природы, то обладание созерцательным умом и спонтанной реакцией даёт возможность практику действовать на упреждение, а не по факту перезревшей проблемы. Такая активная тактика является основной в Тайцзи-цюань, Багуа и Синь-И. Утверждение, что надо действовать «гостем» или «отвечать вторым, опережая в попадании», относится только к видимой части контактов, как в парной работе Туй-Шоу, так и в общении с социумом, и всей природой в целом. На самом же деле мастер упреждает нежелательные намерения оппонента уже в зародыше и гасит их в основе, на уровне ума. Чтобы причины негативностей не проявлялись неразрешимыми проблемами, надо не предоставлять для них своё неведение и инерцию реакции как питательную почву. С технической точки зрения для выполнения адекватного действия потребуется просто «угадать» замыслы оппонента и заблаговременно сойти с траектории приложения агрессивных сил. Силы природы так же могут быть разрушительны, но надо просто не мешать проявляться ситуации, чтобы увидеть реалии и предпринять правильное усилие для решения проблемы. Такая тактика с применением методик восьмёрки и маятника позволяет не только уйти от проблем, но и вернуть их в источник туда, откуда они пришли, это может полностью нейтрализовать напряжение негативных сил и разрядить опасную полярность в конкретных ситуациях. Вследствие таких действий достигается гармония в отношениях, как в процессе взаимодействия сил, так и по факту результата. Мастера Тайцзи-цюань утверждают, что одним шагом можно решать все проблемы и что понятие «защита» и «шаг» в данном контексте идентичны. Ориентация на «одномоментные» приёмы решения проблем также говорить о недвойственности методик. Только обладая созерцательным или освобождённым умом, можно без искажения отражать реальность, словно гладь озера в безветренный день отражает солнце, облака и деревья. Если в процессе созерцания «ветры» беспокойного ума утихнут, а в сознании не будут подниматься «волны» эмоций, это позволит созерцательному уму без труда различить не только видимые отражения внешних объектов на «поверхности воды», но и обнаружить скрытых «под водой рыб» и всё «подводное царство» агрессора. Такой ум способен ясно видеть всю ситуацию пространственно и во временном континууме и высвобождает экстрасенсорные качества адепта непостепенного пути без специальных тренировок и видимого напряжения. В этой точке взаимоотношений сил и начинаются волшебные свойства Естественного Ума, при таком раскладе даже ребёнок сможет без усилий интегрироваться с любым явлением, объектом или обстоятельствами и достичь максимального эффекта в процессе взаимодействия сил и получить желаемый результат. В истории есть тысячи примеров о том, как в раннем детстве просветлённые и гармонизированные люди проявляли чудеса. Хой-Нэн в шесть лет осилил целый отряд преследователей при побеге из северного бастиона Дзен-буддистов, а Гараб Дорже в пять лет победил в диспутах всех принявших вызов пандитов Махабхараты и т.д. Ничто не может сравниться с Великим Совершенством. — 67 —
|