|
С климатом сложнее, его не всегда получается выбрать, но если есть выбор, то для практики лучше тёплый, мягкий, без сильных перепадов температур и влажности. Четыре сезона – зима, весна, лето и осень имеют свои особенности, в каждый период года доминируют определённые внутренние органы в теле человека. Мастер может по пульсу определить характерные особенности ученика и дать правильные рекомендации относительно практики, диеты и образа жизни, однако подобные советы можно давать людям в конкретных ситуациях, а здесь ограничимся простым упоминанием, что все люди разные и у каждого могут быть свои обстоятельства. Чем глубже практик постигает себя, тем менее он зависит от внешних факторов, но в начале Пути препятствием может стать самая простая вещь, например, простуда, после занятий на холоде или беспокойная психика, расшатанная перенапряжением в весенний период нестабильности элементов. Многие ученики бросают занятия по причине самых банальных обстоятельств, не пытаясь сделать даже слабых попыток разобраться в причинах своих неудач, но это только к лучшему – в пути и иголка тяжела. Заложенная в Традиции программа страховки освобождает Учение от «балласта», досужие обыватели тут ни к чему. Глава 4. 1. Два Космоса – один Путь. Если рассматривать Универсум как матрицу индивидуального существования, по которой строится наша личность, то из этого следует, что все явления и вещи, от метагалактик до кварков и нейтрино в своей сущности просто копии, сделанные с этой универсальной матрицы. Современные теории сравнивающие Космос с большой голограммой очень созвучны с Учением Будды, мало того, учёные выдвинули тезисы, которые как нельзя лучше объясняют интуитивные прозрения Татхагаты. Будда сказал, что равно как в мире существует бесконечное число вселенных, словно песчинок на берегу Ганга, но так же и в одной песчинке существует бесконечное число Вселенных. Можно соглашаться с этим тезисом, а можно и поспорить, но исследование физиков фактически это подтверждают. Недавно были выдвинуты теории утверждающие, что все явления в Космосе, это уменьшенные копии сделанные с «материнской» голограммы или с самой первоосновы Вселенной. Свойства голограммы таковы, что при постоянном делении её на два до бесконечно малых величин, каждая уменьшенная её часть сохраняет полностью всю информацию и, по сути, является точной копией предыдущей или материнской. Абсолютно все законы функционирования сил и атрибуты бытия не искажаются в уменьшенной модели Космоса и исправно функционируют в пространстве меньшего формата. Как правило, подобные копии создаются по принципу зеркальных отражений, которые возникают во всех измерениях Вселенной и продолжают беспрерывно копировать сами себя, таких отражений существует огромное множество, как на макро, так и на микро уровнях. Это тезис можно более наглядно представить через пример комнаты с зеркальными стенами, которые, отражая друг друга, создают коридоры бесконечности и это пространство-вместилище умножается в бесчисленных иллюзорных копиях. При такой иллюзии субъекту восприятия будет казаться, что мир наполнен миллиардом разных по размеру и по сути вещей, но на самом деле это просто игра света и формы. Если следовать этому пониманию, то можно утверждать, что в любом объекте или субъекте, которые выделяются нашим сознанием, есть абсолютно все свойства, что и в целой Вселенной, но эти копии являются пустотными, ибо они всего лишь отражения «зеркала» ума. Ум, который не видит этой идентичности явлений и вещей и их пустотную основу, принимает нереальные ярлыки, проявленные в виде вербальных или эмоциональных концептов, за отдельно существующие объекты и обуславливается желанием либо обладать ими, либо неприятием. Такая двойственная позиция ума и есть сансара. Будда говорил, что сансара это не вещи, сансару создаёт только привязанность ума к вещам и явлениям. Если вдруг наступает переживание и понимание того, что всё, за что цепляется восприятие, есть всего лишь игра ума, порождённая этим же умом, то такую реализацию называют «Освобождением». В момент озарения, когда разрывается замкнутый круг иллюзорного видения, возникает осознавание пустотной основы вещей и явлений, и когда происходит понимание, что и сами отражения ума (проявленные феномены), всего лишь ярлыки двойственного и дискурсивного мышления, скопированные с таких же нереальных ярлыков, то такое переживание называют «Просветлением». Просветление это не очередное качество дихотомического ума, достигнутое вследствие тренировки сознания или в результате медитативного усилия, это всего лишь ракурс видения или скачёк в понимании при котором открывается недвойственная природа Светоносного Естественного Ума. Достижение такого глубинного понимания означает проникновение в область Будды Самантабхадры, который есть само обнажённое присутствие и осознание. Самантабхадра не существует вне нас самих, это наш Естественный Ум без «одежды» и «украшений», т.е. без атрибутов образного мышления и без эмоциональной окраски пяти чувств. По этой причине Самантабхадру изображают обнажённым, что символизирует исключительно естественный аспект Изначальной Сущности живых существ. Если Самантабхадра изображается в форме Яб Юм (с мистической супругой), это символизирует Великое Блаженство (на санскрите «Махасукха») и означает следующее – Естественный Ум и Великое Блаженство являются неделимыми и взаимопроникновенными, как неделимы Ян и Инь создающие совершенную и гармоничную монаду или базовый принцип мироздания. Достижение адептом области Самантабхадры одновременно символизирует и самый высший пик человеческих переживаний в момент инсайта духа за Пределы Великого, а также говорит о проникновении в глубины интимного контакта с реальностью, именно так происходит слияние с Изначальным Естественным Умом. — 60 —
|