Эстетика. Философия культуры

Страница: 1 ... 7475767778798081828384 ... 435

Я не говорю—будьте внимательны!—что произ-
ведение искусства открывает нам тайну жизни и бытия;
я говорю, что произведение искусства приносит нам то
особое наслаждение, которое мы называем эстетичес-
ким, потому что нам кажется, что нам открывается
внутренняя жизнь вещей, их осуществляющаяся реаль-
ность,—и рядом с этим все сведения, доставленные
наукой, кажутся только схемами, далекими аллюзи-
ями, тенями и символами.

103


ХОСЕ ОРТЕГА-И-ГАССЕТ

5. МЕТАФОРА

Наш взгляд, устремленный на какой-либо предмет,
сталкивается с его поверхностью и отскакивает, воз-
вращаясь к нашему зрачку. Эта невозможность про-
никнуть в предмет придает любому познавательному
акту—видению; образу, понятию —особый характер
дуализма, разрыва между познаваемой вещью и позна-
ющим субъектом. Только прозрачные предметы, стек-
ло например, как кажется, выпадают из этого закона:
мой взгляд проникает через стекло, то есть я прохожу
в акте зрения сквозь тело стекла и в какой-то момент
возникает взаимопроникновение взгляда и стекла.
В его прозрачности «я» и вещь становятся едины.
Однако так ли это на самом деле? Чтобы прозрачность
стекла была подлинной, нужно, чтобы я глядел через
стекло на другие предметы, отражающие мой взгляд.
Стекло, за которым пустота, для нас не существует.
Сущность стекла состоит в том, чтобы позволять ви-
деть другие предметы; его бытие как раз в том, чтобы
не быть собой, а быть другой вещью. Какая страшная
миссия смирения, самоотрицания возложена на неко-
торые существа! Вот женщина, как говорил Сервантес,
«прозрачный сосуд красоты», тоже кажется обречен-
ной «быть не собой, а другим» в телесном и духовном
смысле. Женщина кажется предназначенной быть бла-
гоуханным вместилищем для других существ, позво-
лять заполнить себя любовнику или сыну.

Но вернемся: если вместо того, чтобы видеть
сквозь стекло другие вещи, я сделаю его самое целью
моего взгляда, то оно перестанет быть прозрач-
ным и передо мной окажется какой-то мутный
предмет.

Пример со стеклом может помочь нам осознать то,
что инстинктивно, с полной и непосредственной очеви-
дностью дано нам в искусстве. А именно: существует
нечто, соединяющее двойное бытие (прозрачного стек-
ла и того, -что видно через стекло), так что прозрач-
ность предмета позволяет видеть не что иное, как сам
этот предмет.

Этот предмет, что виден через самого себя, иными
словами, эстетический объект в самой элементарной
форме, дан в метафоре. Я сказал бы, что эстетический
предмет и метафорический предмет—это одно и то

104


ЭССЕ НА ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ТЕМЫ В ФОРМЕ ПРЕДИСЛОВИЯ

— 79 —
Страница: 1 ... 7475767778798081828384 ... 435