ХОСЕ ОРТЕГА-И-ГАССЕТ
дине 20-х гг., Ортега излагает эстетическое кредо художественного
авангарда. Эта деятельность Ортеги в немалой степени способство-
вала подготовке и проведению Национальной выставки 1931 г.,
явившейся одной из наиболее значительных экспозиций испанского
изобразительного искусства XX в.
1 Веласкеса как великого колориста начали «открывать» фран-
цузские импрессионисты. Мане, в частности, писал: «Как я жалею,
что Вас нет здесь со мной! Какую радость доставил бы Вам Вела-
скес! <...> Живописцы разных школ, окружающие его, по сравнению
с ним кажутся фокусниками... Он мастер из мастеров» (письмо Мане
к А. Фантен-Латуру. Мадрид, август 1865 г.).
2 Тридцатилетняя война (1618—1648) — первая общеевропейс-
кая война между двумя большими группировками держав.
3 Еще не изведанное наслаждение (франц.). Сочинения П. Луи
90-х г. XIX в.— поэмы в стихах и прозе «Астарта», «Леда», «Ари-
ана», «Дом на Ниле» — отличались усложненной символикой и сви-
детельствовали о богатой эротической фантазии автора.
4 Петер Шлемиль — герой повести А. фон Шамиссо «Необычай-
ная история Петера Шлемиля» (1814). Рассказывая о человеке, поте-
рявшем тень, писатель ориентируется на сказочные мотивы из не-
мецких народных книг и в то же время вскрывает психологическую
ситуацию современного человека, которому грозит утрата собствен-
ной личности.
ВОССТАНИЕ МАСС
(Lu rebeli?n de las masas).— О. С., 4, p. 113—310.
Впервые напечатано в 1930 г. отдельной брошюрой в издании
«Ревиста де Оксиденте». В работе 15 глав. В настоящем издании
печатается перевод I, V, VI, VIII, X, XI, XIII и XV глав. В Полн.
собр. соч. в состав «Восстания масс» включены еще три текста:
1. Введение к французскому изданию 1937 г.; написано в Голландии,
где Ортега находился по приглашению Й. Хейзинги. Название вве-
дения — «Единство и многообразие Европы». Здесь рассматривают-
ся процессы политической и духовной дезинтеграции Европы глав-
ным образом как следствия набравшего силу массового экстремиз-
ма. 2. Послесловие к английскому изданию 1938 г.; написано
в декабре 1937 г. в Париже, Здесь автор взывал к обладающей
«характером», «терпимой» и «молчаливой» нации англичан — содей-
ствовать интеграции многообразных национальных «жизненных
форм» Европы на общеевропейской культурной основе: «У каждого
европейского народа есть свое,— писал Ортега,— но важнее общее:
не замыкаться в своем, не становиться «европейской» нацией, а быть
европейской «нацией» (О. С., 4, р. 285). 3. Небольшая работа «От-
560
— 410 —