|
А вот с серьезной «panne» в исторической нашей
жизни мы пока находимся в первом акте. Ведь с кол-
лективными проблемами и общественным механиз-
мом все обстоит много сложнее: шофер уже не может
так же невозмутимо и уверенно подкручивать гайки,
если не рассчитывает на доверие и уважение тех, кого
везет, если не думает, что пассажиры верят, что он
«знает свое дело». Иными словами, третий акт должен
идти прежде первого, а это задачка не из простых.
К тому же разболтавшихся гаек полным-полно и все
они в разных местах. Ну да, никуда не денешься.
478
ИДЕИ И ВЕРОВАНИЯ
Главное, чтобы все добросовестно, не устраивая шуми-
хи, делали свое дело. Вот и я здесь с вами словно
прилип к мотору и как проклятый копаюсь в нем.
А теперь пора возвратиться к различению верова-
ний и случающихся у нас идей. Верования—это все те
вещи, на которые мы полностью полагаемся, полага-
емся не задумываясь. И только потому, что мы пребы-
ваем в уверенности, что они существуют, что вещи
таковы, какими мы их считаем, мы не задаемся на их
счет никакими вопросами,— мы действуем автомати-
чески, полагаясь на эти веши. Например, идя по улице,
мы не предпринимаем попытки пройти сквозь стену,
мы автоматически стараемся со стенами не сталки-
ваться, хотя никакой отчетливой идеи—стены непро-
ницаемы—у нас при этом не возникает. И в каждом
миге нашей жизни полно таких верований. Но бывают
случаи, когда такой уверенности нет,—тогда мы начи-
наем сомневаться, так это или не так, а если не так, то
как/Единственный выход из этой ситуации — соста-
вить себе понятие о вещах, в которых мы сомневаем-
ся. Таким образом, можно сказать, что идеи—это
«вещи», которые мы сознательно созидаем, вырабаты-
ваем именно потому, что не верим в них. Полагаю, это
самая исчерпывающая и точная постановка великого
вопроса о причудливой и деликатной роли идей в на-
шей жизни. Обратите внимание на то, что под именем
идеи я объединяю все: обиходные и научные идеи,
религиозные и любые другие. Потому что полной
и истинной реальностью для нас является лишь то, во
что мы верим. Меж тем идеи рождаются из сомнений,
они рождаются там, откуда ушли верования, поэтому
мир наших идей—это не полная истинная реальность.
Что же он такое? Пока что не премину отметить, что
идеи напоминают костыли: они требуются в тех случа-
ях, когда захромало или сокрушилось верование.
Сейчас неуместно задаваться вопросом о проис-
хождении верований, о том, откуда они берутся,—ведь
для этого надо хорошо понять, что такое идея. Поэто-
му лучше всего ограничиться констатацией того непре-
ложного факта, что нас составляют верования—от-
куда бы они ни брались—и идеи, что первые образуют
наш реальный мир; что же касается идей... мы толком
не знаем, что они такое.
— 350 —
|