|
Аналогичной была судьба входящего в «Размышления» «Крат-
кого трактата о романе». Долгое время он был заслонен появившей-
ся в 1916 году, два года спустя, «Теорией романа» Д. Лукичи. И лишь
сегодня, в особенности после появления работ М. Бахтина, мы
имеем возможность по достоинству оценить «Краткий трактат о ро-
мане» Ортеги как один из классических памятников эстетики и ис-
торической поэтики XX века.
Так же как «Теория романа» Д. Лукача и позднейшая работа
Бахтина «Эпос и роман» (1941), «Краткий трактат» Ортеги построен
на противопоставлении эпоса и романа как двух крайних точек
в историческом развитии искусства повествования. Изложению те-
ории эпоса и романа в трактате Ортеги предшествует общая вводная
характеристика проблемы литературного жанра как эстетической
категории. В дальнейших же разделах Ортега наряду с проблемами
теории и истории повествовательных жанров обращается к таким
более общим проблемам, как проблема литературного героя, кате-
гория лиризма в искусстве, жанры комедии, трагедии, трагикомедии,
проблема соотношения мира и реальности, вопрос о природе ре-
алистической поэзия и т. д. Причем, как и другим эстетическим
сочинениям Ортеги, «Краткому трактату о романе» присущи чисто
романский лаконизм, а также предельная ясность и аналитическая
точность всех основных его идей и положений, выгодно отличающие
трактат от написанной в значительно более выспренней, торжествен-
ной, риторической и усложненной манере, специфической для тог-
дашней немецкой духовно-исторической школы, «Теории романа»
Лукача.
* Ortega y Gasset. Meditaciones del Qujote. Madrid, 1914., p. 75. О полемике
Унамуно и Ортеги о Дон Кихоте см.: Тертерян И. А. Философско-психологи-
ческие истолкования образа Дон Кихота в Испании. Сервантес и всемирная
литература. М. 1962, с. 58—62, 65—67. Де Унамуно М. Избранное в 2-х т.,
т. 2. Л., 1981, с. 236—249, 340—341. О брошюре Ортеги «Испания с перелом-
ленным хребтом» см.: Curtius E. R. Kritische Essays zur europaischen Literatur.
3-te Aufl. Bern und Munchen. 1950, S. 250—258.
21
Г. ФРИДЛЕНДЕР
Характеризуя «Дон Кихота» как первый роман в собственном
смысле слова, Ортега ставит эту старинную книгу, сохранившую
«первое место в истории мировой литературы», в один ряд с романами
Бальзака, Диккенса, Флобера, Достоевского и других великих писате-
лей нового времени. Все эти произведения принадлежат в широком
смысле к одному жанру, первооткрывателем которого был Сервантес.
Это и побуждает Ортегу в поисках ответа на вопрос о природе романа
как жанра обратиться к теории литературных жанров.
— 14 —
|