Эстетика. Философия культуры

За первой, раскрепощающей стадией романтиз-
ма следует вторая, которая уже давно заявила о се-
бе в искусстве и девиз которой—иерархия и отбор.
Поэтому нам не совеем безразлично, что нравится
и что не нравится в современной музыке. Необхо-
димо воспрепятствовать анархий вкусов, которая па-
губно отразилась на уровне восприятия европейской
публики.

Искусство необратимо развивается, последователь-
но очищаясь, иными словами, изживая в себе то, что
не является беспримесно художественным.

У Педро умерла невеста, и он, как то и полагается,
охвачен глубокой скорбью. Эта скорбь есть некое пер-
вообразное чувство, рождающееся в самом процессе
жизненных отношений, а потому—не художественное,
не эстетическое. Если Педро покажется, что выражать
свою скорбь так, как это делают все простые смерт-
ные, недостаточно и он сочинит о ней сонатину, то он
лишь даст художественное выражение чему-то неэсте-
тическому.

Сердобольный Пабло и художник Хуан становятся
свидетелями несчастья, постигшего Педро. Следуя
свое натуре, Пабло проникается печалью друга, сочув-
ствует ему, сердце его сжимается от боли, он допод-
линно переживает горе ближнего. Хуан, будучи худож-
ником, противится такому воздействию и, установив
между собой и чувством скорби некую духовную ди-
станцию, становится зрителем, и только зрителем, но
при этом зрителем-художником. Боль, которую исто-
чает сердце убитого горем влюбленного, возбуждает
в нем вторичные чувства—уже не чувства участника
сцены, а эстетические эмоции стороннего наблюдате-
ля. И если затем он придаст этим своим эмоциям
ясный строй и лад, то мы получим произведение,

172