|
— Ну а если с тобой так поступят? , , 1 , — Пусть только попробуют! t — Ну а если все же... i \ < — Надо уметь за себя постоять. • f — Неужели тебе людей не жалко?! — А что их жалеть? Ведь каждый — кузнец своего счастья! 148 Стоит ли продолжать чисто рациональный путь изменения ценностных ориентации этого человека? Данный путь бесполезен, даже если использовать и не такие трафаретные аргументы, а более тонкие (на которые у него все равно заготовлено: "а я считаю"), даже если этому посвятить часы, дни (а ведь Вы определенно оказывались в таких ситуациях, когда ох как хотелось объяснить человеку наконец, что...)... Нет, невозможно, ибо низкая ценность другого человека у него заложена с детства (как это получилось — не тема нашего обсуждения). "Для него не существуют такие понятия, как честь, долг, совесть!" — в сердцах воскликнул обессиленный от дискуссии отец. Нет, понятия такие для него существуют, но "честь", "долг", "совесть" не являются для него ценностями, на которые он ориентировал бы свое поведение (и совесть у него как самооценка своих действий есть, но не такая, как у нас), они ничего не значат для него ("Честь, говорите? Так это же восемнадцатый век, а сейчас двадцать первый! Долг, говорите? Так я ни у кого ничего не просил — ни обувать, ни кормить, ни воспитывать, ни учить"). И можно ли в этом случае объяснить, что есть долг перед родителями? — Но ведь родители просто обязаны воспитывать своих детей. Почему же дети оказываются в долгу перед теми, кто обязан, понимаете, обязан это делать?! — Но ведь они родители твои! — 101 —
|