Культурно-историческая теория мышления

________________________

91 Л.С. Выготский. Мышление и речь, стр. 164 и др.

92 Там же.

93 Там же, стр. 206 и др,

94 Там же, стр. 179. Ср.: Г.С. Костюк. Вопросы психологии мышления.— «Психологическая наука в СССР», т. I, стр. 376; Д.И. Рамишвили.О психологической природе донаучных поня­тий. — «Доклады на совещании по вопросам психологии». М., 1954; Р Г. Натадзе. Об овладении «конкретными» естественнонаучными понятиями в школе. — «Материалы совещания по психологии». М., 1957.

Первоначально Л.С. Выготский (вслед за К. Коффкой) прямо исходил из того положения, что существуют два типа развития. Первый тип — натуральный: но­вая стадия в развитии наступает в силу развертывания внутренних потенций; это не столько процесс развития, сколько «рост и созревание». Второй тип — куль­турно-исторический: новая стадия возникает из реаль­ного столкновения со средой. Сущность культурного развития состоит в столкновении развитых культурных форм поведения с примитивными, натуральными фор­мами, характеризующими «собственное» поведение ребенка. В результате образуется «единый сплав» естественного, натурального развития и воспитания95, обучения. Поэтому существенно исходное различение «спонтанного мышления» и мышления, связанного с обу­чением96.

В дальнейшем Л.С. Выготский все настойчивее стре­мится снять резкое противопоставление двух форм раз­вития: созревания (спонтанного) и обучения97. Хотя теперь он и называет иногда житейские понятия спон­танными, а научные понятия связывает (или отождеств­ляет) с высшими психическими функциями, это еще не означает прямого отождествления первой группы поня­тий с чисто натуральными, низшими психическими функ­циями. В последние годы жизни Л.С. Выготский вооб­ще стремится максимально смягчить и устранить дуа­лизм социального и биологического (органического). Он все реже называет низшие функции натуральными, хотя во многом сохраняет прежнее понимание взаимо­отношений между высшим и низшим.

В прежних работах (например, конца 20-х годов) Вы­готский прямо писал, что у ребенка господствует линия органического развития, в юношеском возрасте — социального развития, а в переходном возрасте происходит смена первой линии на вторую. Теперь же сохраняется общая схема ступеней развития: низшая, промежуточная, высшая. Вместе с тем все больше подчеркивается преем­ственность развития.

Если раньше Л.С. Выготский не учитывал в боль­шинстве случаев преобразования низшего, вошедшего в состав высшего, то теперь он приходит к «пересмотру и вопроса относительно того, как совершается самый переход от одной ступени в развитии значений»98, поня­тий к другой. Он показывает, что новая ступень в разви­тии приводит к «перестройке» прежних понятий.