Культурно-историческая теория мышления

75 См. там же, стр. 187 и др.

76 Л.С. Выготский. Мышление и речь, стр. 196 и др.

77 Там же, стр. 215, 214 и др.

Наконец, в некоторых случаях прямо формулируется такая же постановка проблемы: «Осознать можно только то, что имеешь... Если ребенок... уже выработал спонтан­ное (житейское. — А. Б.) применение «потому что», он мо­жет в сотрудничестве (со взрослым. — А. Б.) осознать его и произвольно употреблять. Если он даже в спонтан­ном мышлении не овладел еще отношениями, выражаемы­ми союзом «хотя», естественно, что он и в научном (мыш­лении не может осознать того, чего не имеет...»78. Вообще поскольку научные понятия трактуются как осознание представлений, операций и т.д., они могут возникнуть как осознание только житейских понятий (ничего друго­го просто нет). Вот почему осознанность и произволь­ность понятий иногда прямо выступают как «недоразви­тые свойства спонтанных»79, житейских понятий.

Вывод о том, что научные понятия у детей суть их осо­знанные житейские понятия, важен прежде всего для ха­рактеристики преемственности в умственном развитии. В этом с наибольшей отчетливостью выступает такая преемственность, поскольку осознанность признается пер­вой и главной особенностью понятий «высшего типа». Проблема сознания выходит за рамки обсуждаемой те­мы мышления и не может быть здесь специально рас­смотрена. Однако независимо от того, насколько пра­вильна трактовка Л.С. Выготским сознания и осознан­ности80, в этой его трактовке одновременно содержится его понимание преемственности развития. Если научные понятия возникают из житейских и являются их осозна­нием, то в них должны быть использованы (в «снятом» виде) и развиты положительные свойства житейских понятий, существенные для дальнейшего развития. Ина­че последнее лишается преемственности. Во всяком слу­чае необходимо иметь в виду следующее.

________________________

78 Л.С. Выготский. Мышление и речь, стр. 227 и след.

79 Там же, стр. 232.

80 При этом нужно также учесть, что в центр исследований Л.С. Выготского нередко ставится не собственно мышление, а созна­ние. Говоря о задачах, предлагаемых для решения (неоконченные фразы), Л.С. Выготский отмечает, что испытуемые уже все «знают и умеют» и могут выполнить решение без затруднений. Значит, мыш­ления тут уже не требуется. Нужно лишь осознание некоторых «ре­чевых операций» (с союзом «потому что» и др.).

Как уже отмечалось, младшие школьники не могут закончить фразы с житейскими понятиями, обрываю­щиеся на союзе «потому что», но в обычных для них жи­тейских условиях они правильно оперируют теми же по­нятиями (неосознанно, спонтанно). Последнее признает­ся за положительную сторону житейских понятий. Ло­гично предположить, что поскольку житейские понятия осознаются и преобразуются в научные, они не утрачи­вают, а развивают свои прежние положительные, «силь­ные» качества. В житейской ситуации научные понятия должны быть не слабее, а сильнее и совершеннее.