Теоретическая психология

ности психики самого субъекта. Но это ничего не даст, если нам не-

известна ситуация, те реальные предметные отношения людей, в ко-

торых зарождается, проявляется и оценивается другими его привле-

кательность. Между тем эти реальные отношения складываются не

во внутреннем пространстве его психики, а в межличностных связях,

субъектом которых является человек как личность.

Самый изощренный, психологический анализ, обращенный ис-

ключительно к интраиндивидным, собственно психическим харак-

теристикам человека, например к его мотивационно-потребностной

сфере, не откроет для нас, почему он в одних сообществах оказыва-

ется привлекательной, а в других - отвратительной личностью. Для

этого необходим психологический анализ этих сообществ, и это ста-

новится существенным условием понимания личности человека.

Признание того, что понятия "личность" и "психика" не могут при

всем их единстве мыслиться как тождественные, не является очевид-

ным. Начало методологическому рассмотрению идеи о тождестве лич-

ности и психики (сознания) содержится имплицитно в трудах некото-

рых психологов. Начало этому положил Э.В. Ильенков, который счи-

тал необходимым "искать разгадку "структуры личности" в простран-

стве вне органического тела индивида и именно поэтому, как ни пара-

доксально, во внутреннем пространстве личности. В этом пространстве

сначала возникает человеческое отношение к другому индивиду (имен-

но как реальное, чувственно-предметное, вещественно-осязаемое от-

ношение, "внутри" тела человека никак не заложенное), чтобы за-

тем - вследствие взаимного характера этого отношения - превратить-

ся в то самое "отношение к самому себе", опосредствованное через от-

ношение к "другому", которое и составляет суть личностной - специ-

фически человеческой - природы индивида. Личность поэтому и рож-

дается, возникает (а не проявляется!) в пространстве реального взаи-

модействия по меньшей мере двух индивидов, связанных между собой

через вещи и вещественно-телесные действия с ними... Это именно

реальное отношение, отношение двусторонне-активное, а не "отноше-

ние", как и каким оно представлено в системе самочувствий и само-

мнений одного из участников этого диалогического взаимодействия...".

"Личность не внутри "тела особи", а внутри "тела человека", ко-

торое к телу данной особи никак не сводится, не ограничивается его

рамками..."

Итак, личность заключена не только внутри "тела особи", "внут-

ри органического тела индивида", ее нельзя толковать как естествен-