|
сопоставив научные результаты, добытые независимо друг от друга учеными различных эпох и культур, обосновать свой тезис о зако- нах развития науки, действующих, подобно другим естественным законам, независимо от активности отдельных умов. Так, на каж- дом шагу историк встречается с новаторскими идеями и изобрете- ниями, которые были забыты, но впоследствии вновь созданы ни- чего не знавшими о них умами в разных странах и культурах, что исключает какую бы то ни было возможность заимствования. Изу- чение подобного рода явлений заставляет нас "глубоко проникать в изучение психологии научного искания, - писал Вернадский. - Оно открывает нам как бы лабораторию научного мышления. Оказыва- ется. что не случайно делается то или иное открытие, так, а не ина- че строится какой-нибудь прибор или машина. Каждый прибор и каждое обобщение являются закономерным созданием человеческо- го разума". Если независимость рождения одних и тех же научных идей в различных, не связанных между собой регионах и сообщест- вах считалась Вернадским неоспоримым аргументом в пользу его тезиса о том, что работа мысли совершается по объективным зако- нам, которые производят свои эффекты с регулярностью, прису- щей геологическим и биологическим процессам, то факты, неоспо- римо говорящие о преждевременных открытиях (о лицах, как гово- рил Вернадский, сделавших открытия до их настоящего признания наукой), вводят в анализ природы научной мысли вслед за логиче- ским (касающимся законов познания) два других параметра: лич- ностный и социальный. Личностный - поскольку "преждевремен- ность открытия" говорила о том, что оно являлось прозрением от- дельной личности, прежде чем было ассимилировано сообществом. Социальный - поскольку только в результате такой ассимиляции оно становится "ферментом" эволюции ноосферы. Исследовательский поиск относится к разряду явлений, обозна- чаемых в психологии как "поведение, направленное на решение проблемы". Одни психологи полагали, что решение достигается пу- тем "проб, ошибок и случайного успеха", другие - мгновенной пе- рестройкой "поля восприятия" (так называемый инсайт), третьи - неожиданной догадкой в виде "ага-переживания" (нашедший ре- шение восклицает: "Ага!"), четвертые - скрытой работой подсоз- нания (особенно во сне), пятые - "боковым зрением" (способ- ностью заметить важную реалию, ускользающую от тех, кто сосре- доточен на предмете, обычно находящемся в центре всеобщего вни- мания) и т. д.' Большую популярность приобретало представление об интуиции — 37 —
|