|
их развития оказывался различным. Именно в этом смысле надо по- нимать их разделение на группы высокого уровня развития и группы относительно низкого уровня развития. Использование здесь понятия "низкий уровень развития" не впол- не соответствует сути дела, так как речь идет лишь о сравнительно менее высоком уровне развития группы, а не собственно о группах низкого уровня развития, которые никоим образом не могут рассмат- риваться как модификации высокоразвитых групп типа коллектива ни по характеру ценностей, которые разделяют их члены, ни по це- лям совместной деятельности. Часть 4. ОБЪЯСНИТЕЛЬНЫЕ ПРИНЦИПЫ ПСИХОЛОГИИ. Глава 12. Принцип детерминизма Детерминизм - один из главных объяснительных принципов на- учного познания, требующий истолковывать изучаемые феномены ис- ходя из закономерного взаимодействия доступных эмпирическому контролю факторов. Детерминизм выступает прежде всего в форме причинности (ка- зуальности) как совокупности обстоятельств, которые предшествуют во времени данному событию и вызывают его. Наряду с этой формой детерминизма регуляторами работы науч- ной мысли являются и другие: системный детерминизм (зависимость отдельных компонентов системы от свойств целого), детерминизмтн- па обратной связи (следствие воздействует на вызвавшую его причи- ну), детерминизм статистический (при сходных причинах возникают различные - в известных пределах - эффекты, подчиненные стати- стической закономерности), целевой детерминизм (предваряющая ре- зультат цель определяет процесс ее достижения). Принцип детерминизма, будучи общенаучным, организует различ- ное построение знания в конкретных науках. Это обусловлено свое- образием их предмета и исторической логикой его разработки. При- менительно к психологии в развитии детерминизма, направляющего изучение и объяснение ее явлений, выделяются несколько эпох. Прежде чем в Новое время в качестве образца Предмехонический безупречно причинного объяснения всех явле- детерминизм ний мироздания выступили "цариц^жук" - механика, веками шли поиски различных'схем, объясняющих психическую жизнь (она обозначалась термином "душа"). Первой вехой на этом пути стало возникшее в древнегреческой философии учение - гилозоизм. Природа представлялась в виде еди- ного материального целого, наделенного жизнью. Эта древняя кар- тина привлекла и некоторых мыслителей XVIII-XIX веков (Дидро, Геккель). Они обратились к ней в противовес "бездушному", меха- — 338 —
|