|
шения задач). В контексте этого теоретического подхода исследуется сплоченность группы как согласованность функционально-ролевых ожиданий, то есть представлений участников совместной деятельно- сти о том, что именно, с кем и в какой последовательности должен делать каждый из членов группы при реализации общей для всех це- ли. Как показало конкретное исследование, отсутствие согласован- ности функционально-ролевых ожиданий может стать источником конфликтов, эрозии сплоченности и появления признаков психоло- гической несовместимости в группе. Согласованность функционально-ролевых ожиданий не является, однако, определяющей характеристикой совместимости в группе. Групповая деятельность - явление динамическое. Далеко не все- гда можно во всей полноте расписать все функции всех членов груп- пы и заблаговременно согласовать все функционально-ролевые ожи- дания, в особенности если деятельность носит творческий характер. В таком случае сплоченность как согласование функционально-ро- левых ожиданий не может обеспечить подлинную интеграцию лич- ности в группе. Данное обстоятельство заставляет нас вернуться к представлению о ценностно-ориентационном единстве как основном и важнейшем показателе сплоченности высокоразвитой группы, но уже обратив- шись не столько к предметно-целевым характеристикам групповой деятельности, сколько к ее нравственной основе, находящей выра- жение в личностной позиции каждого ее члена по отношению к тем, с кем он связан общей целью. Все формы ценностно-ориентационного единства, которые были до сих пор рассмотрены, характеризовали сплоченность как резуль- тат совпадения ориентаций в некотором объекте (цель, задачи, руко- водитель и т. п.), когда, фигурально выражаясь, "все смотрят в одном направлении". Теперь же надо рассмотреть случаи единства, прояв- ляющегося в том, что все в группе видят друг друга, относятся друг к другу с единой нравственной позиции. Здесь имеется в виду феномен возложения ответственности, то есть устойчивая позиция личности, проявляющаяся в признании правомерности отнесения возможных социальных санкций (одобрения или наказания за успех или неудачи совместной деятельности) к себе лично или к другим лицам в группе. Феномен возложения ответственности изучался в западной соци- альной психологии как индивидуально-психологическая характери- стика человека, проявляющаяся или не проявляющаяся в зависимо- сти оттого, что представляет собой другой индивид, на которого мо- жет быть возложена ответственность за неудачу или которому могут — 320 —
|