этими социальными связями. Стремясь включить свое "Я" в созна- ние, чувства и волю других посредством активного участия в совме- стной деятельности, приобщая их к своим интересам и желаниям, че- ловек, получив в порядке обратной связи информацию об успехе, удовлетворяет тем самым потребность персонализации. Однако удов- летворение потребности, как известно, порождает новую потребность более высокого порядка. Этот процесс не является конечным. Он про- должается либо в расширении объектов персонализации, в появле- нии новых и новых индивидов, в которых запечатлевается данный субъект, либо в углублении самого процесса, то есть в усилении его присутствия в жизни и деятельности других людей. Реализуя потребность "бытьличностью" и перенося себя в друго- го, индивид осуществляет эту "транспортировку" отнюдь не в безвоз- душной среде "общения душ", а в конкретной деятельности, произ- водимой в конкретных социальных общностях. Экспериментальные исследования подтвердили гипотезу, что оптимальные условия для персонализации индивида существуют в группе высшего уровня раз- вития, где персонализация каждого выступает в качестве условия пер- сонализации всех. В группах корпоративного типа, напротив, каж- дый стремится быть персонализирован за счет деперсонализации дру- гих. Этот психологический факт (фиксирует концепция деятельност- ного опосредствования межличностных отношений. Потребность в персо- В том случае, когда потребность индивида нализации и мотивы осуществить себя в качестве личности дана поведения индивида имплицитно как скрытая мотивация его по- ступков и деяний (а чаще всего так происхо- дит), она выступает в качестве существенной характеристики, пред- ставленной в многочисленных и хорошо изученных в психологии яв- лениях - мотивации достижения, притязаниях, аффилиации, склон- ности к риску, эмпатии и т. д. Для многих исследователей личности типичны попытки или выводить эти феномены друг из друга, или сво- дить один к другому, или находить их основания то в прагматической нацеленности человеческой мотивации, то в имманентном стремле- нии к "самореализации" и "самоактуализации". Идея потребности индивида в персонализации, как можно наде- яться, позволит понять, реинтерпретироватьэти феномены, увидеть за конкретными психологическими явлениями их внутреннюю сущ- ность. Можно рассмотреть возможность подобной реинтерпретации при- менительно к каталогу мотивов, предложенному оксфордским про- фессором психологии М. Аргайлом, - не потому, что этот перечень — 241 —
|