|
Определяющей характеристикой личности служит ее активность, которая в интраиндивидном плане выступает в явлениях выхода за рамки ситуативных требований и ролевых предписаний (реактивно- сти), то есть в феноменах "надситуативной", "надролевой" активно- сти; в интериндивидном плане - в поступках, социальных актах; в метаиндивидном плане - в деяниях, то есть в реальных вкладах в дру- гих людей. Понятие "деяние" используется здесь в смысле, близком к гегелевской трактовке: "Деяние - это, собственно говоря, произве- денное изменение и произведенное определение наличного бытия. К поступку же относится только то, что из деяния входит в намере- ние, иначе говоря, было и сознании, то, следовательно, что воля при- знает своим'". Следуя логике данного подхода, можно предположить, что если бы мы сумели зафиксировать существенные изменения, которые данный индивид произвел своей реальной предметной деятельностью и об- щением в других индивидах, и в частности в самом себе как "другом", что формирует в других идеальную его представленность - его "лич- ностность", то мы получили бы наиболее полную его характеристику именно какличности. Индивид можетдостигнуть ранга исторической личности в определенной социально-исторической ситуации только в том случае, если эти изменения затрагивают достаточно широкий круг людей, получая оценку не только современников, но и истории, имеющей возможность взвесить эти личностные вклады достаточно точно. Напомним, что, изменяя других, личность тем самым изменя- ет себя и что ее вклады в других есть изменение и преобразование ее собственныхличностных характеристик ("Черездругих мы становим- ся самими собой", - писал Л.С. Выготский). Если подлинную личность метафорически можно трактовать как источник некоей мощной радиации, преобразующей связанных с этой личностью в условиях деятельностного опосредствования людей (ра- диация, как известно, может быть полезной и вредоносной, может лечить и калечить, ускорять и замедлять развитие, становиться при- чиной различных мутаций и т. д.), то индивида, обделенного лично- стными характеристиками, можно уподобить нейтрино, гипотетиче- ской частице, которая пронизывает любую, сколь угодно плотную, среду, не производя в ней никаких - ни полезных, ни вредных - из- менений. "Безличность" - это характеристика индивида, безразлич- ного для других людей, человека, от которого "не жарко и не холод- но", чье присутствие или отсутствие ничего не меняет в их жизни и тем самым лишает его самого личности. — 228 —
|