|
отличии от естественных. Феноменам сознания (какими их представляла интроспективно- экспериментальная психология) были противопоставлены пережива- ния, требующие особых принципов изучения. Каузальному объясне- нию противополагались описание и герменевтический подход. Сво- ей концепцией Дильтей открыл полосу дискуссий о "двух психологи- ях" - объяснительной, для которой главное - опора на принципы и методы наук о природе, и "понимающей" с ее установкой на непос- редственное постижение целостных переживаний субъекта, на инту- итивное проникновение в его внутреннюю жизнь как высшую реаль- ность. Поток человеческой жизни, согласно Дильтею, историчен и требует для своего истолкования вчувствоваться в культуру, духом ко- торой он пронизан. Тем самым прочерчивались контуры новой кате- гории, способной запечатлеть уникальность этой жизни. В том, что предмет психологии несводим к элементам сознания и их внешним связям, Дильтей не заблуждался. Однако, полагая, будто, используя общенаучные средства, ум бессилен перед полнотой человеческой психики, Дильтей выводил переживание "по ту сторону" объектив- ных жизненных встреч реального организма с предметным миром, преобразуемым с приходом человека в мир, исполненный смыслов и значений. К концепции "двух психологий", вызвавшей интерес и споры на Западе (первым от имени экспериментальной психологии Дильтею ответил знаменитый немецкий исследователь памяти Г. Эббингауз), российские психологи постреволюционного периода вначале остава- лись равнодушны. Их идейно-теоретическая мысль вращалась вокруг проблемы "поведение и сознание". Что касается поведения, то к не- му их взоры обратили труды И.П. Павлова и В.М. Бехтерева. Но в от- ' Даже Л.Н. Толстой, высоко оценивая Вундта, ставил его рядом с Дарвином и Сеченовым. 8* 211 личие оттого, что происходило в США, где под эгидой условного реф- лекса заговорили о "бихевиористской революции", в Советской Рос- сии сложилась иная ситуация. Идеология марксизма (популярная в условиях энтузиазма начала 20-х годов, порожденного верой в то, что при содействии науки будет выращен человек нового социального — 205 —
|