|
больше ловкости, в третьем - больше внимательности и т.д., но один и тот же ^ Там же. " Там же. С. 590. "Там же. С. 594. '" Там же. С. 613. '* В <Нищете философии> Маркс, полемизируя с Прудоном, приводит выдержку из работ А. Смита, который пишет, что <различные предрасположения, отличающие, по-видимому, друг от друга людей различных профессий, когда они достигли зрелого возраста, составляют не столько причину, сколько следствие разделения труда>. Присоединяясь к мнению А. Смита о том, что <различие между индивидами по их природным способностям гораздо менее значительно, чем нам кажется..,>, Маркс добавляет: <Первоначальное различие между носильщиком и философом менее значительно, чем между дворняжкой и борзой. Пропасть между ними вырыта разделением труда>. (Соч. 2-е изд. Т. 4. С. 148-149). 330 индивидуум не обладает всеми этими качествами в равной мере. После разделения, обособления и изолирования различных операций рабочие делятся, классифицируются и группируются сообразно их преобладающим способностям. Если, таким образом, природные особенности^ рабочих образуют ту почву, в которую пускает свои корни разделение труда, то, с другой стороны, мануфактура, раз она уже введена, развивает рабочие силы, по самой природе своей пригодные лишь к односторонним специфическим функциям>^. Итак, <природные особенности рабочих образуют ту почву, в которую пускает свои корни разделение труда>, но раз уже введенное разделение труда формирует и трансформирует человеческие способности. Возникая на почве <природных особен- ностей>, они не являются неизменными; они изменяются с изменениями, происхо- дящими в общественной жизни. Маркс выявляет зависимость структуры человеческих способностей от исторически изменяющихся форм разделения труда, конкретно демонстрируя в блестящем и тонком анализе изменение психологии человека при переходе от ремесла к мануфактуре, от мануфактуры - к крупной промышленности, от ее начальных - к более поздним зрелым капиталистическим формам^. Здесь центральное значение имеет обнаружение того, как развитие мануфактуры и разделение труда приводят к крайней специализации способностей, к формированию <частичного рабочего, простого носителя известной частичной общественной функ- ции>, а развитие автоматизации, при которой труд теряет характер специальности, приводит к замене его <всесторонне развитым индивидуумом, для которого различные общественные функции представляют сменяющие друг друга способы жизне- — 544 —
|