|
это психологические данные. Основополагающая, всеобъединяющая наука, способная осуществить то, что тщательно пыталась сделать метафизика, - разрешить все проблемы философской мысли, связанные с соотношениями духа и материи, и дать конечный научный ответ о том, что происходит в мире, - была бы, согласно Расселу, в самых решающих пунктах более похожа на психологию, чем на физику^. По ^См.: Mead G.H. Mind, self and society from the standpoit of a social behaviorist. Chicago: Univer. Press, 1946. ^"См.: Russell B. The analysis of mind. L., 1924. P. 6. ^Осуществлению этого замысла непосредственно посвящена прежде всего книга Рассела "Анализ духа" (Russell В. The analysis of mind.), за которой последовал "Анализ материи" (Russell В. The analysis of matter. L., 1927. Изд. 2-е в сер.: pover publications. N.Y., 1954), посвященный разрешению этой же задачи. "CM.: Russell В. The analysis of mind. P. 5. "Ibid. P. 307. "Ibid. "Ibid. P. 305. отношению к этой основной науке физика была бы производной дисциплиной. Вместе с тем все науки оказались бы объединенными с психологией, поскольку в ведении психологии находится основная ткань мира - единственная первичная данность ощу- щения или элементы, подобные им. Здесь от <нейтральности> расселовского монизма не остается даже видимости. Стараясь вообще подчеркнуть свою <нейтральность> в борьбе материализма и идеализма, Рассел сам вынужден признать, что в вопросе о составе мира его нейтральный монизм <склоняется к идеализму>". Видимость нейтральности Рассел стремится поддержать механистическим сведением психического к физическому. Суть концепции Рассела очень поучительно выступает в его пони- мании восприятия. Здесь общая линия <нейтрального> монизма выражается в двух положениях: с одной стороны, <мои восприятия в моей голове>, с другой - <моя голова состоит из моих восприятии>^. Сочетание этих двух положений достигается расчле- нением восприятия на два компонента: восприятие как процесс (perception) и восприя- тие как образование (percept); восприятие в первом смысле сводится к физиологи- ческому процессу; во втором - как образование - подставляется на место своего предмета. Восприятие как процесс (perception), от которого к тому же отчленен его результат - чувственный образ, согласно Расселу, есть не психический, а чисто физиологический процесс; он совершается в голове человека. Восприятие как образование, отделенное от процессов, в результате которых оно возникает, от мозга, — 52 —
|