|
природы (пользуясь их выражением) ведется ими с позиций все того же <нейт- рального> монизма, который является монизмом эпистемологическим. Он переносит проблему психического целиком в гносеологический план. Поскольку при этом гносеологическая проблема решалась посредством подстановки психического на место его объекта, психическое неизбежно отрывалось йт субъекта, от человека, от его мозга. При такой трактовке вопроса психофизиологический аспект проблемы или вообще выпадает (борьба Авенариуса против <интроекции>), или сохраняется дуа- лизм, обособляющий психику от мозга. Такое сочетание идеалистического <монизма> в решении проблемы психического в <эпистемологическом> плане с дуализмом в решении <психофизиологической> проблемы отчетливо выступило уже у Вундта, который при определении предмета психологии, исходя из махистского понимания <опыта>, утверждал, что психология и физика изучают один и тот же опыт, но только с разных точек зрения, и вместе с тем оставался на позициях так называемого психо- физического параллелизма, т.е. открытого дуализма в вопросе об отношении пси- хических и физиологических процессов. <Нейтральный> монизм в настоящее время представляет прежде всего Рассел, продолжающий, по его собственному заявлению, линию Джеймса и американских неореалистов^. У Рассела особенно обнаженно выступает схождение обоих путей, которыми махизм и неореализм шли к разрешению своей задачи, - растворение в нейтральных элементах опыта, с одной стороны, материи и, с другой - сознания^. В предисловии к <Анализу духа> Рассел прямо пишет, что цель его заключается в том, чтобы объединить две тенденции, из которых одна связана с психологией, а другая - с физикой^. С одной стороны, релятивистская физика, по мнению Рассела, делает мате- рию все менее материальной, с другой - бихевиористическая психология стремится свести психическое к физическому. Ссылаясь на это, Рассел, так же как Мах и Джеймс, утверждает, что <физика и психология не различаются по материалу>, из которого состоит предмет их изучения^. <Дух и материя являются логическими построениями; элементы, из которых они строятся или выводятся, соединены различ- ными отношениями, из которых одни изучаются физикой, а другие - психологией>^. Однако к этому Рассел добавляет: если область физики состоит только из логических построений, то психология включает и те данные, из которых строится как физи- ческое, так и духовное. Поэтому, заключает Рассел, все данные физических наук - — 51 —
|