|
Так, испытуемый М.Ф. в результате анализа задачи приходит к выводу: <основное заключается в том, как от равенства отрезков на сторонах параллелограмма перейти к искомым отрезкам. Я плохо помню все эти теоремы. Это было так давно. Но я все-таки помню, что есть такая теорема...> (протокол № 41). Испытуемый приводит несуществующую или в соответствии с требованием задачи сконструированную теорему, пытается применить ее к решению задачи и отбрасывает эту бесперспективную попытку: <Нет, это слишком сложно. Там была более простая теорема и более похожая на наш случай>. Затем, исходя из анализа задачи, испытуемый снова пытается найти нужную ему для решения задачи теорему и опять отказывается от своей попытки: <нет, это стереометрия..., а ведь это из планиметрии задача?>. Припоминание, иногда мнимое, часто приводящее к ненужному результату, уводя- щее в сторону, и анализ, рассуждение переплетаются в процессе актуализации, так что никак невозможно рассматривать память и мышление как две порознь действую- щие <функции>; они сливаются в единую деятельность, в которой анализ и синтез иг- рают ведущую роль. Таким образом актуализация теорем, общих положений - привлечение и приме- нение их к решению проблем или задач, - в каких бы конкретных формах они не совершались, - всегда являются результатом процесса мышления, подчиненного опре- деленным закономерностям; актуализация теоремы при решении задачи определяется закономерным ходом анализа этой последней. Таким образом, хотя мы пользовались термином актуализации, вошедшим в обиход в психологической литературе, результат наших исследований показывает, что по существу за простым как будто актом, обозначаемым этим термином, вскрывается в конечном счете сложный мыслительный процесс. Всякое мышление совершается в обобщениях. Одним из центральных является поэтому вопрос об обобщении и его зависимости от анализа. Мы выделяем две формы обобщения: первичное эмпирическое обобщение по- средством соотнесения и выделения общего в двух или нескольких различных явлениях или ситуациях и высшую форму научного обобщения, основанного на выделении существенных сторон явления и их взаимосвязи. Первая форма обобщения была в качестве, якобы, единственной выдвинута эмпирической философией, прежде всего Локком; вторую имел ввиду В.И. Ленин, когда писал: <Самое простое обоб- щение, первое и простейшее образование понятий означает познание человека все более и более глубокой объективной связи мира>. <Всякое общее есть (частичка или — 442 —
|