Российский менталитет. Вопросы психологической теории и практики

2. Выяснение прототипов мужской и женской интеллектуаль­ности.

В отечественной психологии имплицитные теории интел­лекта рассматриваются в контексте социального мышления

114_____________________________________________________И. Л. Смирнова

личности [1]. Область исследования, к которой относится мо­дель социального мышления личности, отличается от тради­ционной психологии мышления, несмотря на то, что в ней в последнее время особо подчеркиваются личностные характери­стики мышления (эмоциональные, мотивациовные и т. д.). В работах по изучению социального мышления личности иссле­дуются не личностные особенности процесса мышления, а его личностные способы и типы. По мнению К. А. Абульхановой-Славской, мышление личности следует отнести к психосоциаль­ным явлениям, поскольку оно представляет характеристику личности, личностный продукт ее жизни в данном обществе, ее психический функциональный «орган». В отличие от социаль­ной психологи в работах данного рода исследуется не массовое сознание, не межличностные, интерактивные процессы, а мыс­лящая о социальной действительности (ее ситуациях, событиях, людях) личность [1].

Имплицитные теории интеллекта особенно широко иссле­дуются последние 10 лет за рубежом [22, 11,4, 10, 18, 19, 23].

В этих исследованиях, которые изучали, что такое интел­лект и качества его функционирования, варьировали выборки, применялись разные методы (от интервью с открытым концом до оценочных шкал). Вывод большинства исследований выра­жен следующей фразой: «Хотя эксперты в нашей выборке имели докторскую степень в психологии и все работали в кол­леджах или университетах и занимались главным образом ис­следованиями в области интеллекта, их концепции можно от­личить от общей взрослой выборки популяции с большим тру­дом» [22J.

Семин [21] развивает подход, согласно которому многие психологические теории основаны на обыденной психологиче­ской реальности, которая объективируется в языке как части символической конвенции. По его мнению эмпирически про­веренные модели или теории психологии могут быть установ­лены только доступными социально конституированными ре­презентациями. Таким образом, обнаружено значительное чис­ло персечений между имплицитными и эксплицитными моде­лями интеллектуальности, и имплицитные теории должны рассматриваться как начало эксплицитных [21, 22].

В настоящее время, в связи с исследованиями имплицит­ных концепций, широкую известность приобрела теория соци­альных репрезентаций С. Московичи [2]. Особенностью, кото­рой характеризуются типы репрезентаций, является то, что