|
О. Н. Вышеславцева заключает: «Образ старого монаха все эти годы сиял где-то в глубине ее души, и теперь она уловила отблеск того света, которым наделяла Глинская пустынь своих паломников». Литература 1. Аверина Е. В., Белицкая Г. Э., Смирнова Н. Л. Выбор политического лидера: определяющие факторы // Российский менталитет (психология личности, сознание, соц. представления). М., 1996, с. 58-72. 2, Белов Василий. Лад (очерки о народной эстетике). М., 1989. Современные представления о порядочном человеке 111 3. Брушлинскин А. В. Субъект: мышление, учение, воображение. М.Воронеж, 1996. 4. Воловикова М. И. Моральное развитие и отношение: взрослые — дети // Гуманистические проблемы психологической теории. М., 1995, с. 163-169. 5. Воловикова М. И., Гренкова Л. Л., Морскова Д. Д. Утверждение через отрицание // Российский менталитет... с. 86-98. 6. Ребеко Т. А. Перцептивные инварианты и их участие в задаче категоризации // Психол. Журн., 1998, № 1 (в печати). 7. Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. М., 1973. 8. Смирнова Н. Л. Социальные репрезентации интеллектуальности // Психол. журн. Т. 15, N° 6, 1994, с. 61-68. 9. Солсо Р. Л. Когнитивная психология. М., 1996. 10. Шмелев, Иван. Лето Господне. М., 1991. 11. Флоренская Т. А. Диалог в практической психологии. М., 1991. 12. Флоренский Павел. Детям моим. Воспоминанья прошлых дней <...> М, 1992. ОБРАЗ УМНОГО ЧЕЛОВЕКА: РОССИЙСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ1 Н. Л. Смирнова В настоящее время отмечается растущий интерес к интеллекту как важной позитивной ценности. Признание обществом важности интеллекта определяет необходимость изучения того, что люди понимают под интеллектом, поскольку эти обыденные представления служат основой для неформальных ежедневных оценок интеллекта (в школе, на работе) и для интеллектуального развития {взаимоотношения родитель-ребенок), а также потому, что они могут лечь в основу психологических исследований. Среди огромного числа исследований интеллекта можно выделить две группы. Большинство исследований интеллекта посвящены созданию эксплицитных теорий интеллекта, т. е. таких теорий, которые создаются учеными и опираются на данные, полученные при измерении интеллекта в ходе решения задач. Меньшее число исследовательских усилий было посвящено рассмотрению того, что получило название имплицитных теорий интеллекта. Целью исследования имплицитных теорий интеллекта как раз и является выяснение содержания неформальных теорий интеллекта. Таким образом, это скорее попытка реконструировать уже существующие у обычных людей теории, нежели создание новых [22]. — 251 —
|