Российский менталитет. Вопросы психологической теории и практики

Религиозность — важнейшая черта прежней России, ныне в рассказах школьников в прямой свой форме, почти не пред­ставлена. Исключением является описание случая большого

Современные представления о порядочном человеке 105

потрясения, вызванного смертью любимой бабушки: «...Умер­ла бабушка. Мне было тяжело перенести утрату. Я очень долго плакала. На похороны пришла моя близкая подруга. Видя мои страдания, она позвала меня в коридор. Поговорила и ус­покоила меня. Она отвела меня в сторону. Мы с ней прогово­рили 2 часа. Она мне говорила многое: «Ира, я тебя понимаю, тебе очень тяжело, но пойми, пожалуйста, рано или поздно это должно случиться. Но ведь жизнь на этом не кончается. Тебе еще жить и жить! Со временем эта рана заживет и тебе станет лучше. Пойми, мы не властны над жизнью человека, ибо нам ее дает мать, а забирает Господь. Ничего уже не поделаешь с этим, подружка!» Я, благодаря ей, пережила трудную минуту своей жизни...» (д., 12 лет).

Но в другой своей форме — в утверждении вечных ценно­стей христианства, прежде всего, любви, религиозность рас­творена как в детских, так и во взрослых протоколах.

Дети говорят о своей любви к бабушкам, дедушкам, мамам и папам: «Например, моя бабушка, она в самом деле культур­ная. Она не обзывала никого, приглашала в гости к столу, угощала сладким, она была добрый, хороший, нужный, чест­ный человек. Она была самая красивая. И я ее очень люблю», {д., 13 л.). Они запоминают рассказы взрослых о том, как те строят свои отношения с другими людьми: «У моего дяди на редкость обостренное чувство личной ответственности. Не только за то, что делает сам, но и за дела тех, кто трудится рядом. Как-то получилось, что из-за аварии на подстанции прервалось энергоснабжение. В результате оказались «обесто­ченными» сразу три домны. Бригада, в которой тогда работал дядя, только что провела нелегкую вечернюю вахту. Он пони­мал: люди устали, имеют полное право на отдых. Поэтому сказал просто «без агитации» — «Кто может, пусть останет­ся». И сам взялся за инструмент. Остались все. Работали до Утра, пока домны не были затушены» (д., 13 л.).

Запечатление происходит не только умом, но и всем суще­ством подрастающего человека. Особенно запоминаются дета­ли и события, вызвавшие большой сердечный отклик, даже ли это была встреча с незнакомым человеком: «Вот со мной s Экизни произошел такой случай. Я ехал на велосипеде по тротуару, а сзади меня ехал какой-то мальчик, он ехал за пока не стало ни кого на улице, а потом он прибавил и я прибавил ходу, но он в конце кондов догнал ме-