Психологическая наука в России XX столетия: проблемы теории и истории

Он придерживается точки зрения, согласно которой создание нового, в том числе и новых образов, это функция не воображе­ния, а всех уровней познания, на которых субъект отражает дей­ствительность. Если согласиться с тем, что создание новых чув­ственных образов является привилегией воображения, то придет­ся признать, что в ощущениях, восприятиях, представлениях, мышлении человеку не открывается ничего нового. Проделав детальный психологический анализ содержания понятий «фан­тазия» и «воображение», Брушлинский показывает, что они не­редко рассматриваются как построение новых образов из элемен­тов, уже известных человеку из прошлого опыта, как новый син­тез уже известного. По существу оказывается, что даже самое фантастичное есть соединение известного. Фактически вольно или невольно тем самым провозглашается репродуктивный характер воображения.

В противоположность этому вслед за своим учителем Бруш­линский утверждает, что преобразование образа предмета есть необходимая сторона любого познавательного процесса и пото­му воображения как специфического психического образования

496

не существует. Соответственно совершенно неправомерно рас­сматривать мышление только в логическом «безобразном» пла­не: такой подход отрицает психологию мышления как науку. Он пишет: «Таким образом, рассматриваемая и критикуемая нами трактовка воображения уязвима по крайней мере в силу двух причин. Во-первых, она приводит к индетерминизму и, во-вто­рых, по существу отрицает психологию мышления как науку. Само мышление здесь берется только в его чисто логическом определении, без всяких психологических характеристик. Так проблема воображения переходит в проблему соотношения ло­гики и психологии мышления» [23, с. 76].

Далее он развивает эти положения: «Итак, трудности в трак­товке фантазии свидетельствуют о том, что традиционное у нас понятие воображения остается пока очень расплывчатым, не­строгим и двусмысленным. Как мы видели, фантазию опреде­ляют обычно сочетанием двух основных признаков: 1) откры­тие, создание нового и 2) преобразование образа познаваемого предмета. В отличие от первого второй из них характеризует не­посредственно не столько самый результат или продукт фанта­зии (создание нового), сколько процесс или «механизм», с по­мощью которого этот результат получается. Мы пытались по­казать, что оба этих признака не специфичны только для воображения, а в одинаковой мере характеризуют вообще все формы и уровни психического отражения: ощущения, воспри­ятия, представления, мышление и т. д.» (там же, с. 79 - 80). На любом из указанных уровней психическое существует в качестве процесса, что исключает формирование динамического образа по принципу простой репродукции, т. е. как застывшего, пас­сивного отпечатка. Одновременно это означает, что на каждом уровне (а не только в воображении) возможно порождение но­вых образов.