Психологическая наука в России XX столетия: проблемы теории и истории

В проведенных под руководством Никифоровой эксперимен­тальных исследованиях испытуемым, в частности, предъявля­лись фотографии старинных армянских архитектурных памят­ников. Изучались процессы формирования образных обобщений и их роль в процессе воображения. Никифорова считает, что эк­сперименты обнаружили тесную связь образных обобщений с мышлением. Несмотря на то что перед испытуемыми ставилась задача создать типический образ рассматриваемых объектов, а не понятие о них, в ходе эксперимента одновременно с форми­рованием образного обобщения у них формировалось и опреде­ленное понятие об армянской архитектуре. Понятие влияло на содержание и качество восприятия снимков: в изображенных объектах выделялись прежде всего их чувственные особеннос­ти, выражающие существенные признаки понятия. В результа­те образные обобщения в чувственной форме отражают понятие и становятся как бы эквивалентными ему.

Создаваемые испытуемыми рисунки отражают сущность уви­денных объектов. На основании анализа рисунков Никифорова делает вывод о том, что новый образ есть ни что иное, как ком­бинация, состоящая из элементов образов ранее воспринятых предметов. Она пишет: «Однако «ходы» воображения, наблюдав­шиеся у наших испытуемых, не были ни сознательными опера­циями комбинирования, ни логическими рассуждениями, ни операцией анализа через синтез, являющимися, по С.Л.Рубин­штейну, сутью процесса мышления. Процесс воображения на­чинался с возникновения замысла. Он возникал под влиянием

495

стимула: показанного снимка или предшествовавшего рисунка самого испытуемого (вероятно, таким стимулом могут быть и мысли художника) и представлял собою реализацию одной из возможностей, заключенных в образном обобщении. Дальней­шие ходы воображения определялись «логикой» образного обоб­щения и стимулами, идущими от рисуемого, причем действия испытуемых сводились к восполнению или к поправкам уже нарисованного, если оно в чем-то не соответствовало образному обобщению и «логике» образа. Логических рассуждений при этом не наблюдалось. Весь процесс в основном имел непосред­ственный характер» [85, с. 72].

Следовательно, Никифорова ярко и по-своему талантливо от­стаивала идею существования воображения как самостоятель­ного психического процесса, имеющего преимущественно чув­ственную природу. Однако такая точка зрения вызывала серь­езные возражения со стороны некоторых крупных психологов. Так, Рубинштейн, рассматривавший в своих «Основах психоло­гии» воображение как самостоятельный психический процесс, позднее пришел к заключению, что воображение является не­обходимой стороной всякого процесса чувственного отражения мира человеком. Это положение развил и детально разработал его ученик А.В.Брушлинский [23].