Психология человека в современном мире 2009. Том 6

При переходе от раннего детства к дошкольному возрасту меня­ется система отношений ребенка к окружающему миру и другим людям. Именно на этом этапе он не только хочет удовлетворить свои желания, но стремится сделать что-то полезное и для других. Наряду с переживанием удовольствия и неудовольствия, появляются слож­ные чувства, вызванные системой оценок поступков, значимостью выполняемых действий. Именно в дошкольном возрасте происходят первые моменты самоутверждения в обществе. Таким образом, фор­мирование морального облика протекает в процессе многогранной деятельности детей (играх, учебе), в тех разнообразных отношениях, в которые они сами активно вступают в различных ситуациях со сво­ими сверстниками, с детьми, моложе себя, и с взрослыми.

М. В. Осорина, помимо первых двух факторов (таких как влияние «взрослой» культуры, а также активности самой личности ребенка), выделяет в качестве третьего фактора детскую субкультуру, традиции которой передаются из поколения в поколение детей, которые важны для освоения мира вокруг (Осорина, 2007).

Несмотря на то что детская субкультура занимает подчиненное место, вместе с тем она обладает относительной автономией, посколь­ку имеется собственный язык, различные формы взаимодействия, свои моральные регуляторы поведения, весьма устойчивые для каж­дой возрастной группы. Приоритет общекультурного развития детей вызвало усиление такого феномена, как детская субкультура, кото­рая отвечает за формирование нравственных и интеллектуальных установок, за единство взрослой и детской Картины мира. Важность детской субкультуры состоит в том, что предоставляется возможность удовлетворять возрастные потребности ребенка и прорабатываются детские проблемы, что невозможно во взрослой культуре. В. В. Абра-менкова определяет детскую субкультуру как смысловое пространство ценностей, установок, способов деятельности и форм общения, осу­ществляемых в детских сообществах. Детская субкультура включает в себя народные игры (хороводы, подвижные игры, военно-спортив­ные состязания), детский фольклор (считалки, дразнилки, сказки, страшилки, загадки), детский юмор (потешки, анекдоты, розыгрыши, поддевки), детскую магию и «колдовство», детское философствование, наделение прозвищами и др. (Абраменкова, 2000, с. 93).

С точки зрения В. В. Абраменковой, детская субкультура всегда была архаичной, содержание передавалось из поколения в поколе­ние детей, менялись только формы, у современных детей не просто изменилась, а деформировалась. Это выражается в более страшной Картине мира, в предпочтении более жестких и агрессивных способов общения, в замене многих способов детского времяпровождения на бесцельный просмотр телевизионных передач и компьютерные игры, в изменении мотивов детского собирательства и коллекцио­нирования.