Утверждение самоценности природы, отношение к ней «ради нее самой» является условием самореализации человека в его универсальности, разносторонности способностей. В общении с природой личность облагораживается и относится к ней как к одной из самых высоких общественных и индивидуальных ценностей. Отношение к природе является одним из критериев нравственной культуры личности, так как нравственные качества - долг, совесть, сопереживание, справедливость, любовь - проявляются здесь без надежды на оценку и благодарность. Особую роль играет природа как опосредующее звено в нравственных отношениях между поколениями людей: по состоянию природы, делу ее охраны можно судить о нравственной атмосфере того или иного общества, развитии личностных качеств его членов. Человек относится к себе подобному часто так, как ему выгодно, а к природе всегда так, каков он в действительности. Процесс нравственного развития осуществляется как процесс усвоения нравственных знаний и осмысления их; эмоционального принятия нравственных норм, развития моральной самооценки, нравственных качеств личности и превращения их во внутренний регулятор поведения. Для этого процесса в равной мере важны практика общения и деятельности. Реальную возможность для целенаправленного формирования нравственных качеств и чувств человеческой личности представляет включение в деятельность в сфере «человек-природа», в процессе которой формируется убеждение в непрагматической, духовной ценности мира природы, экологически грамотное поведение, потребность действовать в соответствии с этическими нормами и эколого ориентироваными ценностями (Гагарин, 2003). Нравственные качества, свидетельствующие о нравственности (или безнравственности) той или иной личности, проявляются в ее отношении к другим людям, к обществу, к деятельности, к себе, в степени и характере ее общественной активности. Нравственные чувства отражают отношения людей и их поведение в эмоциональной форме, социальны по своей природе и имеют неоценимое значение в тех случаях, когда дают толчок разуму в правильном осознании тех или иных нравственных ситуаций. Экологическая мораль неразрывна с общими нравственными установками. Гуманное отношение к природе становится условием развития личности и начинает ее характеризовать, не только регулирует отношение людей к ней, но и отношения между ними, так как в поступках, затрагивающих природу, всегда опосредованно скрыто отношение человека к людям, к судьбе родной земли. — 276 —
|