Психологические вопросы сознательности учения

29

Значение, как факт индивидуального созна­ния, не утрачивает, однако, своего объективно­го содержания и не становится вещью чисто "психологической". Конечно, то, что я мыслю, понимаю, знаю о треугольнике, может и не со­впадать точно со значением "треугольник", при­нятым в геометрии. Но это — не принципиальное различие. Значения не имеют своего существова­ния иначе, как в сознании конкретных людей. Нет самостоятельного царства значений, нет пла­тоновского мира людей. Следовательно, нельзя противопоставлять "геометрическому", логичес­кому, вообще объективному значению это же значение в сознании человека, как особое "пси­хологическое" значение; отличие здесь не логи­ческого от психологического, а скорее, общего от индивидуального. Не перестает же быть поня­тие понятием, как только оно становится моим понятием; разве может существовать "ничье по­нятие". Это такая же абстракция, как и Библейс­кое представление о слове, которое "бе вначале".

Главный же психологический вопрос о значе­нии это — вопрос о том, какое реальное место и роль значения в психической жизни человека, что он есть в его жизни.

В значении открывается человеку действитель­ность, но особенным образом. Значение опосредует сознавание человеком мира, поскольку он сознает мир как общественное существо, т.е. по­скольку отражение им мира опирается на обще­ственную практику и включает ее в себя.

Лист бумаги отражается в моем сознании не только как нечто прямоугольное, белое, покры­тое линиями и не только как некая структура, целостная форма. Он отражается в моем сознании именно как лист бумаги, как бумага. Чувствен­ные впечатления, получаемые мной от листа бу­маги, определенным образом преломляются в моем сознании, в силу того, что я владею соот­ветствующим значением; в противном случае лист бумаги оставался бы для меня только чем-то бе­лым, прямоугольным и т. д. Однако — и это прин­ципиально очень важно, — когда я воспринимаю бумагу, я воспринимаю эту, реальную бумагу, а не значение "бумага". Интроспективно значение отсутствует в моем сознании: преломляя воспри­нимаемое или мыслимое, само оно при этом не воспринимается и не мыслится. Это фундамен­тальный психологический факт.

Поэтому, хотя значение и может, конечно, сознаваться, но лишь в том случае, если предме­том сознания является не означаемое, а само зна­чение, — например, при изучении языка. Итак, психологически, значение это есть обобщенное отражение действительности, выработанное че­ловечеством и зафиксированное в форме языко­вого значения, понятия, знания, или даже в фор­ме фиксированного умения, как обобщенного "образа действия", технической нормы и т.п.