|
первоначальном народном смысле - нет однознач- ного слова на других языках. "Искать Правду" - значит искать одновременно высшую истину и выс- шую справедливость...> [Бердяев, 1991, с. 391]. Поиски правды на Руси всегда сопровождались не столько редкими счастливыми ощущениями ее достижения, сколько преодолением множества труд- ностей и препятствий на этом пути. А уж применяя- мые государевыми людьми способы <допытывания> правды от простого человека оставили в русской ис- тории совершенно особую, незабываемую страницу. В частности, недобрую славу в народной памяти за- служили так называемые московские правды - под- линная и подноготная. Происхождение выражения <подлинная правда> таково. Для получения правди- 41 вых сведений человека раздевали, подвешивали на дыбе, оставляли висеть полчаса и больше, а затем палач бил его по спине хлыстом или батогом - <длин- ником>. В это врямя истязаемый начинал говорить первые пыточные речи, то есть ту <подлинную прав- ду>, понятнее которой потом неправильно и неспра- ведливо перенесли на все, что называется настоящим и имеет вид истинного и безобманного. О подногот- ной правде С. В. Максимов пишет: <Осталась, между прочим, в народной памяти - "подноготная", та пытка, которою добивалась на суде, в самообманчи- вой простоте, никому неведомая и от всех скрытая правда, заветная и задушевная людская тайна. В ста- рину думали, что она, несомненно, явится во всей наготе и простоте, когда палач начнет забивать под ногти на руках и ногах железные гвозди или дере- вянные клинушки, когда судья закричит и застра- щает подозреваемого возгласом: "Не сказал подлин- ной - заставлю сказать всю подноготную!" Тогда пыточному закрепляли кисть руки в хомут, а паль- цы в клещи, чтобы не могли они сложиться в кулак или не изловчилась бы дать наотмашь. По некото- рым сведениям, в числе замысловатых инструментов пыток находились особого вида клещи, которыми нажимали ногти до такой боли, что человек прихо- дил в состояние лгать на себя и, в личное избавле- ние, рассказывать небылицы целыми повестями> [Крылатые слова..., 1955, с. 95]. В русской культуре существует еще один смыс- ловой аспект выражения правды - <голая правда>. Эта та высказываемая прямо в глаза горькая правда, которая практически всегда, хотя и дает какое-то внутреннее удовлетворение говорящему, но, как пра- вило, портит его отношения с окружающими и ослож- 42 няет жизнь среди людей. Может быть, для того у нас — 26 —
|