|
очевидной и общепринятой. В психологии нагляд- ным свидетельством этого являются разногласия между взглядами К. Г. Юнга и Э. Фромма. 27 Юнг, возможно, сам того не осознавая, исполь- зовал идею истины в древнегреческом и новозавет- ном понимании. Он считал истиной факты, саму ре- альность, а не оценочное суждение человека о ней. И такой феноменологический подход, с его точки зрения, является наиболее адекватным для деятель- ности психолога. В работе <Психология и религия> он писал: <Истиной для этой психологии являются факты, а не суждения. Например, говоря о мотиве непорочного зачатия, психология интересуется ис- ключительно фактом наличия такой идеи; ее не за- нимает вопрос об истинности или ложности этой идеи в любом ином смысле. С точки зрения психологии эта идея истинна ровно настолько, насколько она существует. Психологическое же существование субъективно лишь до тех пор, пока та или иная идея овладевает только одним индивидом, эта же идея становится объективной, когда принимается обще- ством путем consensus gentiuni. Данная точка зре- ния является общей для всех естественных наук. Психология подходит к идеям и другим продуктам сознания так же, как, например, зоология к раз- личным видам животных. Слон истинен, ибо суще- ствует. Более того, он не является ни умозаключе- нием, ни субъективным суждением творца, это - феномен> [Юнг, 1991, с. 132]. Следовательно, истиной в понимании Юнга яв- ляется факт (<не скрытое>), а не суждения о нем. Его критерий различения субъективного и объек- тивного (возникла ли какая-то идея только у одно- го человека или же она установлена обществом) мало чем отличается от религиозного. Например, для хри- стиан <истинное учение>, <божественная реаль- ность>, фактически являющиеся синонимами объек- 28 тивнои истины, объективны именно вследствие их общепринятости и даже институциональной за- данности. Фромм использовал понятие истины в значе- нии, содержательно более соответствующему кате- гории <правда>, и не соглашался с точкой зрения Юнга: <Юнговское понятие истины несостоятельно. Он утверждает, что "истина - это факт, а не сужде- ние о нем", что "слон является истинным, потому что он существует". Но он забывает, что истина все- гда и необходимо относится к суждению, а не к опи- санию феномена, который мы воспринимаем с помо- щью наших органов чувств и который мы обозначаем при помощи словесного символа. Юнг утверждает да- лее, что идея является "психологически истинной, по- — 17 —
|