|
пример - серия очерков А. Ф. Писемского <Русские лгуны> [Писемский, 1956]. Подобными <талантами> российская земля, ви- димо, не оскудеет никогда. Сегодня на российском политическом небосклоне к ним, бесспорно, относится В. В. Жириновский. Вот, например, что он успел ска- зать в течение только одного дня. II сентября 1998 г., Государственная Дума, во время обсуждения канди- датуры Председателя правительства РФ: <Весь мир сегодня за вас, это тоже настооажнвпет. Весь мир против Ельцина и Черномырдина, но вдруг за сутки весь мир за Евгения Максимовича Примакова. И кто? Все наши враги. Все, кто разрушает страну семьдесят, пятьдесят лет, последние десять лет: вот этот нам нужен, вот это хороший, вот он выведет, выедет>. Немного позднее, обращаясь к кандидату на пост Центрального банка РФ В. В. Геращенко: <Вы член Сингапурского клуба. Членом может быть человек, имеющий наличными (выделено интонацией. - В. 3.) личный капитал пятьдесят миллионов долларов>. Ну кто поверит в то, что абсолютно весь мир без исклю- чения <против Ельцина и Черномырдина> и что у человека, любого человека в любой стране, могут быть пятьдесят <миллионов долларов наличными>? Я ду- маю, что Жириновский и не рассчитывает на то, что 249 ему поверят. Его цель иная: покрасоваться перед те- лекамерами, в очередной раз привлечь к себе внима- ние зрителей и посеять сомнения в умах депутатов. 5. Обращаясь к анализу психологических меха- низмов вранья, нельзя не отметить, что нередко его нужно рассматривать как внешнее проявление защит- ных механизмов личности, направленных на устране- ние чувства тревоги, дискомфорта, вызванного неудов- летворенностью субъекта своими взаимоотношения- ми с окружающими. Стремление человека защитить свой внутренний мир от <несанкционированного втор- жения>, нежелание обнажать душу перед окружаю- щими из боязни насмешек или проявления снисхо- дительного отношения - достаточно серьезный по- вод для вранья. Немало ярких иллюстраций можно найти в биографии выдающегося французского пи- сателя, написанной С. Цвейгом: <Стендаль не прочь приврать без всякого внешнего поводя -- только для того. чтобы вызвать к себе интерес, и скрыть свое собственное я: словно искусный боец - удары шпа- ги, сыплет он град мистификаций и измышлений, чтобы не дать любопытным приблизиться к соб'-^ [Цвейг, 1996, с. 390]. К.и: подобные литературные примеры, так и данные экспериментальной психоло- гии личности убеждают в том, что идучение "ащит- — 164 —
|