|
дукция> - наведение), т.е. такому толкованию множества эмпи- рических данных, которое позволяет их обобщать с целью пред- сказывать грядущие события и тем самым овладевать их ходом. Идея методологии, исходившей из познания причин вещей с помощью опыта и индукции, воздействовала на создание антисхоластической атмосферы, в которой развивалась новая научная мысль, в том числе психологическая. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В НОВОЕ ВРЕМЯ (XVII ВЕК) Новую эпоху в развитии мировой психологической мысли открыли концепции, вдохновленные великим триумфом ме- ханики, ставшей <царицей наук>. Ее понятия и объяснитель- ные принципы создали сперва геометро-механическую (Гали- лей), а затем -динамическую (Ньютон) картину природы. В нее вписывалось и такое физическое тело, как организм с его пси- хическими свойствами. Первый набросок психологической теории, ориентиро- ванной на геометрию и новую механику, принадлежал фран- цузскому математику, естествоиспытателю и философу Р.Де- карту (1596-1650). Теоретическая модель организма, по Де- карту, автомат - система, работающая механически. Тем самым живое тело, которое во всей прежней истории знаний рассмат- ривалось как одушевленное, т.е. одаренное и управляемое ду- шой, освобождалось от ее влияния и вмешательства. Отныне различие между неорганическими и органическими телами объяснялось степенью отнесенности последних к объек- там, действующим по типу простых технических устройств. В век, когда эти устройства со все большей определенностью утверждались в общественном производстве, принцип их действия запечатлевала и далекая от этого производства научная мысль, объясняя по их образу и подобию функции организма. Первым большим достижением в этом плане стало открытие Гарвеем кровообращения. Сердце представлялось как своего рода помпа, перекачивающая жидкость (для чего не требуется участия души). ОткоытиеВторое достижение принадлежало Де- --^--- карту. Он ввел понятие о рефлексе, став- рефлекса шее фундаментальным для физиологии и психологии. Если Гарвей устранил душу из разряда регулято- 52 ров внутренних органов, то Декарт отважился покончить с ней на уровне внешней, обращенной к окружающей среде работе целостного организма. Мы вновь сталкиваемся с принципиальным для понимания прогресса научного знания вопросом о соотношении теории и опыта (эмпирии). Достоверное знание об устройстве нервной системы и ее отправлениях было в те времена ничтожно. Декарту эта система виделась в форме <трубок>, по которым проносятся — 47 —
|