Психология

достоинство научного безотносительно к умопостигаемой

логике их анализа и объяснения. Эта логика строится соответ-

ственно проблемной ситуации, задаваемой развитием теоре-

тической мысли. В области психологии античность прослав-

лена великими теоретическими успехами. К ним относятся не

только открытие фактов, построение новаторских моделей и

объяснительных схем. Были выявлены проблемы, веками на-

правляющие развитие наук о человеке.

Каким образом интегрируются в нем телесное и духовное,

мышление и общение, личностное и социокультурное, моти-

вационное и интеллектуальное, разумное и иррациональное и

многое другое, присущее его бытию в мире? Над этими загад-

ками бился ум античных мудрецов и испытателей природы,

поднявших на невиданную дотоле высоту культуру теорети-

ческой мысли,

В известном пушкинском стихе <Движение>, описывая спор

отрицавшего движение софиста Зенона с Диогеном, великий

поэт занял сторону первого.

Движенья нет, - сказал мудрец брадатый.

Другой смолчал и стал пред ним ходить. ч

Сильнее бы не мог он возразить; Хвалили

все ответ замысловатый. Но, господа,

забавный случай сей другой пример на

память мне приводит: ведь каждый день

пред нами Солнце ходит. Однако ж прав

упрямый Галилей.

О чем здесь идет речь? Софист Зенон в своей известной апо-

рии <стадия> указал на проблему, касающуюся противоречий

между самоочевидным фактом движения и возникающей при

этом теоретической трудностью: прежде чем пройти стадию

(мера длины), требуется пройти ее половину, но прежде этого

надо пройти половину половины и т.д., т.е. невозможно кос-

нуться бесконечного количества точек за конечное время.

Опровергая эту апорию эмпирически и молча (т.е. отка-

зываясь от объяснений), Диоген игнорировал зенонов за-

прос на ее логическое решение. Пушкин же выступил на

стороне Зенона, напомнив об <упрямом Галилее>, благодаря

42

которому за видимой, обманчивой картиной мира открылась

реальная, истинная.

Наглядны эти уроки и для построения научной <картины

души>. Ее достоверность росла со способностью теоретической

мысли постичь скрытые связи и причины психологических фактов,

изучая их самоочевидность. Смена представлений о душе

отражает полную драматических коллизий работу этой мысли.

Только история ее работы раскрывает различные уровни по-

стижения психической реальности, неразличимые за одним и

тем же термином <душа>, давшим имя нашей науке.

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В СРЕДНИЕ ВЕКА

Древнегреческая цивилизация разру-

Крушениешилась в результате нараставшей соци-