внимание на то, что, слушая изложение материала, дети очень устают, с урока идут просто изнуренные. Я стал внимательно вслушиваться в слова учителя (он преподавал биологию) и ужаснулся. Его речь была до того хаотична, логически непо- следовательна, смысл излагаемого до того неясен, что ребенку, впервые воспринимающему то или иное понятие, надо было напрягать усилия, чтобы понять хоть что-нибудь>. В.А.Сухомлинский подчеркивал, что <культура речи учителя в решающей степени определяет эффективность умственного труда учеников на уроке>, и намечал пути ее формирования: преодоление неясности в толковании понятий, расплывчатости представлений, которые учитель стремится создать посредст- вом слова и без которых невозможен переход от простого к сложному, от близкого к далекому, от конкретного к общему; 244 лубленный анализ текста учебников, с которыми имеют дело Уг"щИеся, выявление в тексте логической последовательности У ричинно-следственных связей. Высокая культура речи - жное условие рационального использования времени учи- Велем <Сколько времени теряется на бесчисленные повторения, необходимость в которых возникает тогда, когда предмет, явление, понятие не находит в речи учителя яркой, доступной пониманию ребенка словесной оболочки>, - писал В.А.Сухо- млинский. ОБЩЕНИЕ КАК МЕЖЛИЧНОСТНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ Вступая в общение, т.е. обращаясь к кому-либо с вопро- сом, просьбой, приказанием, объясняя или описывая что-то, люди с необходимостью ставят перед собой цель оказать воз- действие на другого человека, добиться от него желаемого ответа, выполнения поручения, понимания того, чего он до тех пор не понимал. Цели общения отражают потребности со- вместной деятельности людей. Это не исключает случаев фа- тического общения (от лат. fatuus - глупый), использования коммуникативных средств с единственной целью поддержания самого процесса общения. Именно таков выдуманный го- голевским Хлестаковым пустопорожний <диалог> его с <Пушкиным>: <Ну что, брат Пушкин?> - <Да так, брат, - отве- чает, бывало, - так как-то все...> Если общение не является фатическим, оно обязательно имеет или во всяком случае предполагает некоторый результат - изменение поведения и деятельности других людей. Такое общение выступает как межличностное взаимодействие, т.е. совокупность связей и взаимовлияний людей, складывающихся в процессе их совместной деятельности. Межличностное взаимодействие представляет собой последовательность раз- вернутых во времени реакций людей на действия друг друга: — 229 —
|