Психология

за собой качественно новую организацию поведения. Оно

превращалось в психически регулируемое. Сигнал различает и

управляет. Знак же обозначает, т.е. является носителем значения.

Последнее же в переводе на категориальный язык психологии

воплощает категорию образа, чувственного или умственного.

Становясь детерминантой поведения знак-значение

176

управляет им лишь в том случае, если принимает на себя при-

сущую сигналу функцию управления.

В свое время, до революции, работавший в Психоневроло-

гическом Институте Бехтерева Франк, не удовлетворенный

установкой на выведение особенностей поведения всех живых

существ из одних и тех же биологических принципов, говорил,

что в противоположность Руссо у Гёте природа не отрицает, а

требует <вертикального положения человека>. Имелось в

виду, в противоположность движению к первобытности,

движение вверх, к возрастанию человечности. В одном из

докладов Выготский сказал: учение об условных рефлексах

рисует <горизонталь> человека. Кто же рисует его <вертикаль>?

Сперва Выготскому представлялось, что теория сверхкомпен-

сации Адлера. Однако вскоре он трактует эту проблему перехода

к <вертикали> в ином ракурсе.

<Что такое человек? - спрашивает Выготский в одной из

неопубликованных рукописей. Для Гегеля - логический субъ-

ект. Для Павлова - сома, организм. Для нас - социальная лич-

ность, совокупность общественных отношений, воплощенная

в индивиде>. Он вновь рассматривает павловскую схему под

углом зрения отличий поведения человека от ориентации в

среде животных. Павлов сравнивал механизм коры больших

полушарий с телефонной станцией, где идет переключение

связей от одних абонентов к другим. Выготский считал, что в

открытый Павловым механизм саморегуляции следует вклю-

чить <телефонистку> как реальную и высшую силу.

Он понимал под ней целостную личность, придающую по-

ведению особый <тип организованности>. <Я, - писал он, -

хочу только сказать, что без человека (телефонистки) как цело-

го нельзя объяснять деятельность его аппарата (мозга), что

человек управляет мозгом, а не мозг человеком, что без чело-

века нельзя понять его поведения>.

Павлов объяснил аппарат. Перед Выготским встала задача

объяснить <телефонистку>, не подменяя ее душой или другим

загадочным агентом, изнутри управляющим поступками че-

ловека. Эти детерминанты Выготский искал в совокупности

общественных отношений. Но очевидно, что сама по себе

апелляция к социуму была недостаточной, чтобы определить

<вертикаль>, которую принято называть сознанием или лич-