Психология

каждого из нас роль лаборатории, в которой у собак воспи-

тываются условные рефлексы>.

Придя в психологию, Л.С.Выготский представлял ее ре-

Форму как развитие науки о поведении, фундамент которой

был заложен И.М.Сеченовым и И.П.Павловым. Вот его соб-

ственное определение: <Предметом научной психологии обычно

принято называть поведение человека и животных, причем под

поведением подразумевать все те движения, которые про-

изводятся только живыми существами и отличают их от не-

ивой природы>. Более того, <психика и поведение - это одно TO

же. Только та научная система, которая раскроет биоло-

173

гическое значение психики в поведении человека, укажет точ-

но, что она вносит нового в реакцию организма, и объяснит

ее как факт поведения, только она сможет претендовать на

имя научной психологии>.

Итак, психика должна быть объяснена как факт поведения

Самым соблазнительным было бы поставить ее в тот же ряд

что и другие, уже получившие объективное и причинное зна-

чение факты, установленные прежде всего учением об услов-

ных рефлексах. Иначе говоря - свести к принципам и меха-

низмам этого учения явления, относимые обычно к разряду

психических. Однако этот примитивно редукционистский путь

Л.С.Выготского не устраивал. Он не устраивал и лидеров

науки о поведении - И.П.Павлова и В.М.Бехтерева. Оба

признавая биологическую значимость психики как самостоя-

тельного фактора развития живого и как сферу особых, субъ-

ективных переживаний, выносили сознание, внутренний мир

субъекта за пределы поведения, стало быть, за пределы реаль-

ных, доступных причинному объяснению связей организма со

средой. Именно это дало повод Л.С.Выготскому утверждать,

что <в сущности, дуализм и есть настоящее имя этой точке

зрения Павлова и Бехтерева>. Какую же альтернативу редук-

ционизму, с одной стороны, и дуализму - с другой, предлагал

Л.С.Выготский?

Основные ориентиры этих поисков можно было бы выде-1

лить в виде следующих пунктов:

1. <Надо изучать не рефлексы, а поведение - его механизм,

состав, структуру>, ибо <сознание есть проблема структуры I

поведения>. Система создает принципиально новое качество,

неуловимое при сколь угодно объективном высвечивании ее

отдельных компонентов. <...Сознания как определенной кате-

гории, как особого способа бытия не оказывается. Оно ока-

зывается очень сложной структурой поведения>.

2. Вслед за И.М.Сеченовым Л.С.Выготский особое значе-

ние придает рефлексам, оборванным на их двигательном завер-

шении. Игнорировать их <значит отказаться от изучения (именно