работал созданный Челпановым психологический центр. Если наука о поведении была новым для Запада направлением, то челпановская группа работала по программе, основные кон туры которой были Западу давно знакомы. Главным предме том психологии считалось сознание, под которым понимался внутренний мир субъекта. Устройство этого мира виделось по-разному. Но за неотъемлемые его признаки принимались бестелесность, непосредственная переживаем ость и откры тость для единственного собственника этого мира - способно го рефлексировать Я. Понятие о поведении, наделенное про тивоположными признаками: телесностью, объективным бы тием, доступностью для внешнего наблюдателя, - выступало как антитеза сознанию. Соответственно и две науки, лишен ные общности, существовали сами по себе. Их работники, 171 говоря на разных языках, понять друг друга не могли. Павлов жаловался, что, допытываясь у психологов, чему у них соот- ветствуют его данные, ответа получить не мог. Следует заметить, что мирная жизнь двух наук продолжа- лась в России недолгр. После октября 1917 г. в стране <все переворотилось>. В изменившейся идеологической атмосфере психология сознания, привычно считавшаяся учением о дуще человека, стала восприниматься как несовместимая с тем, что нужно новому миру. Челпановский центр доживал последние дни. Заменивший Челпанова его ученик К.Н.Корнилов по- обещал превратить психологию в марксистскую науку путем синтеза старого учения о сознании с объективным методом бихевиоризма. 20-е годы стали временем торжества объектив- ного метода и утверждения рефлекторного принципа в иссле- дованиях поведения. Для общей оценки предоставим слово очевидцу и участнику главных событий в психологии того периода Л.С.Выготскому (1896-1934). К десятилетию Октября ему было поручено написать обзор о состоянии этой науки для книги о развитии общественных наук в СССР. <Основным и определяющим фактором для развития психологии в нашей стране, - отмечал Выготский, - надо считать учение об услов- ных рефлексах, созданное академиком Павловым. Правда, это учение не только зародилось, но и успело сделать главные шаги свои и завоевать всемирное признание до революции. Но как это ни покажется странным на первый взгляд, в широких кругах в России оно оставалось малоизвестным, и в дореволюционную эпоху оно не оказывало никакого влияния на ход и развитие русской психологии. Только в эпоху рево- люции учение об условных рефлексах стало решающим фак- тором в развитии психологической науки. Главной причиной — 160 —
|