|
В техногенной цивилизации главным условием расширенного воспроизводства порожденных ею общественных отношений было проникновение в тайны объективного существования сил неживой и — в меньшей степени — живой природы, превращаемых в средства индустриального, машинного производства, отводившего человеку роль встроенного в него источника целесообразно направляемой физической энергии. При переходе к антропогенной цивилизации условием ее объективного обоснования, ее способности к самовоспроизводству становится проникновение в тайны объективного существования творческих способностей человека, независимо от его социальной функции, профессиональной специализации и т. п. Если мы ответственно относимся к лозунгам гуманизации и гуманитаризации школы, то должны давать себе отчет в том, что эти призывы означают. Неправильно было бы понимать дело таким образом, что простым арифметическим увеличением числа часов на курсы «Изобразительного искусства» или, к примеру, «Литературы» можно получить эффект, соразмерный поставленной задаче. Конечно, расширять временные рамки круга художественных дисциплин необходимо, но одним этим не обойдешься. Назревшие социальные, политические, экономические и экологические катастрофы — не нарочито устрашающий нас идеологический миф. Чтобы убедиться в этом, достаточно понять причины и разрушительную роль так называемых локальных, фактически повсеместных и перманентных военных конфликтов, балансирование общественной жизни на грани атомных и экологических срывов к «концу света», роковую роль во всем этом господства своекорыстных частных интересов у противостоящих друг другу разных социальных групп. Не менее важно для той же цели оценить и пагубное влияние на способы и формы воспроизводства в ближайшем будущем общечеловеческой культуры таких явлений, как массовизация ирреальных форм бездуховности, культа личной обособленности и равнодушия к «праву сильного», к его бесчеловечной жестокости, сопровождаемой эстетизацией насилия и пошлости по всем каналам масс-медиа и т. п. Как ни странно, но именно реальная тенденция развития всеобщих форм продуктивного общения людей, гармонизирующих частные интересы их разных социальных групп, таится, 258 вызревает и копит силы как раз в ситуации полной бесперспективности военных конфликтов, в смертельной угрозе экологических и прочих катастроф, в глобально-одновременном распространении таких интеллектуально не бедных и эстетизированных форм массовой культуры, создание которых требует не просто мастерства, но и универсализации творческих способностей чуть ли не от всех старателей новейших технологий науко- и культуроёмкого производства. — 224 —
|